三国艺苑 www.sanguocn.com 2 汉末，天下大乱，雄豪并起，而袁绍虎视四州，强盛莫敌。太祖运筹 演谋，鞭挞宇内，揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其 器，矫情任算，不念旧恶，终能总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也。 抑可谓非常之人，超世之杰矣。评价不可谓不高，但并非虚妄之赞词。在 裴松之《三国志》注中所引用的三国时吴人所撰的《曹瞒传》中，对曹操 的评价则大不一样： 太祖为人佻易无威重，好音乐，倡优在侧，常以日达夕。……然持法 峻刻，诸将有计画胜出已者，随以法诛之，及故人旧怨，亦皆无余。…… 其酷虐变诈，皆此类也。这是对曹操的全盘否定。 由于对曹操的评价有这两种截然不同的态度，因而从魏晋至金元，在 史学领域，一直存在着“帝魏寇蜀”和“尊刘贬曹”之争，对曹操的态度 也有多次大的波折。 西晋陈寿的《三国志》首开“尊曹贬刘”之风气，不仅书中《魏志》 的篇幅远远超过了《蜀志》 、 《吴志》 ，而且他只尊曹氏为“帝” ，在书中给 予“纪”的规格，而刘备、孙权只仅仅被尊为“先主” 、 “吴主” 。他对曹操 的评价则是“非常之人，超世之杰” 。但作为一位正直的史学家，陈寿在赞 美曹操之余，也记载了曹操的一些恶行，在《武帝纪》里说： “太祖少机警， 有权数，而任侠放荡，不治行业” 。在其他人物的传记中，也有不少关于曹 操奸诈和残暴的零星记载。 南朝时裴松之搜集了三国时代魏、蜀、吴三方人士所作的各种野史杂 记为《三国志》作注，所引书籍多达一百五十余种，其态度是，各种传说， 不问虚实，一律摘引。这给后人认识曹操其人提供了更为丰富、全面的材