三国艺苑 www.sanguocn.com 4 很容易就联想起《三国志演义》 ，更而想起戏台上那一位花面的奸臣，但这 不是观察曹操的真正方法。……其实曹操是一个很有本事的人，至少是一 个英雄。 ”这和曹操刚刚去世时人们对他的评价比较类似。 著名历史学家郭沫若、 翦伯赞更是从历史的高度给予曹操英雄的评价。 1959 年 1 月，郭沫若发表了《谈蔡文姬的〈胡笳十八拍〉 》 ，给曹操以很高 评价，认为“自宋以来所谓‘正统’观念确定之后， （曹操）这位杰出的历 史人物却蒙受了不白之冤” 。 他在 《替曹操翻案》 一文中还说： “ 《三国演义》 是一部好书，我并不否认；但它所反映的是封建意识，我们更没有办法来 否认。但今天的时代变了，我们应该正确认识历史和历史人物。 ”1959 年， 翦伯赞连续发表《应该替曹操恢复名誉》的文章，他认为曹操不仅是三国 时期第一流的政治家、军事家和诗人，在整个中国几千年的封建社会里他 也是杰出的政治人物， 《三国演义》的作者为宣传封建正统的历史观，就肆 意歪曲历史，贬斥曹操，这是不公平的。 三、儒学家眼中的贼子贰臣 东晋末年至刘宋时期，封建正统思想得到确认，这个时期曹操的形象 开始走向反面。裴松之为《三国志》作注，对曹操的形象产生了负面影响。 其中以《曹瞒传》和《异同杂语》为代表，二者的倾向性十分明显，对曹 操丑陋的一面加以扩大。如《后汉书·许劭传》中许劭对曹操的评价“君 清平之奸贼，乱世之英雄”在《异同杂语》中就变成了“子治世之能臣， 乱世之奸雄” 。从此曹操“奸雄”的形象开始慢慢确立，这也成为《三国演 义》中塑造曹操形象的基本依据之一。 中国儒学发展的第三个阶段，是以程、朱、陆、王等为代表的宋、明、