三国艺苑 www.sanguocn.com 3 根本无济于事。这条路线的发展逻辑向人们提出：义军的失败迟早必然出 现，悲剧的结局是无可避免的。至于是象金圣叹所设计的那样被斩尽杀绝， 抑或是像原著那样接受招安，最后落得个兔死狗烹的结局，都没有背离前 七十回情节发展的必然逻辑。至于宋江这一形象，虽然由于腰斩而避免了 他亲自毁坏梁山根据地的有关描写，但并不能改变他思想性格中“权居水 泊，专待招安”的根深蒂固的一面及其所显示出来的发展逻辑。因此，金 圣叹腰斩《水浒传》 ，不管其主观意图如何，在客观上并没有将一个具有反 抗与妥协双重性格的宋江， “斩”成为一个彻底叛逆的农民起义领袖形象， 而没有被腰斩的宋江形象，也不过是最终完成了前七十回中这一形象的必 然发展逻辑罢了。 再看《红楼梦》的有关情况。被高鹗续成的百二十回本《红楼梦》 ，与 曹雪芹未完成的前八十回相比，虽然由于各种原因，所续成的后四十回的 确难与原著完全相符，但从整体格局和主要人物思想性格来看，高鹗是力 求续到能与原著融为一体的。在曹雪芹的原始构思中，也许不会有宝玉中 举，兰桂齐芳之类情节，但宝玉悬崖撒手，贾府获罪被抄以及诸金钗的各 种悲剧结局，在总的发展趋向上，是不违背原著已展示出来的“千红一窟 （器） ，万艳同杯（悲） ”的悲剧逻辑的。虽然，探佚学专家们可以根据内 证外证，推论出后四十回中不少可能不符合曹雪芹的原意甚至是歪曲了原 著精神的情节。但平心而论，在一般并不苛求的专业工作者的眼下，特别 是在广大读者的心目中，虽然会有人凭着艺术的直觉，感到后四十回的艺 术韵味远不及前四十回，但大都把前八十回和后四十回当成一个整体来进 行欣赏与研究，而且不会感到在情节上有太多的枘凿不入，更不会觉得在