三国艺苑
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翼信史小说所不能比的。如鲍叔牙荐管仲、卫懿公好鹤亡国、百里奚认妻、
骊姬乱政、重耳流亡、绝缨会、二桃杀三士、掘墓鞭尸、孙庞斗智、田单
火牛阵等,都成了脍炙人口的精彩故事。
须辨正的是,《东周列国志》也决非蔡元放所谓“有一件说一件,有一句
说一句”的记事之书。蔡元放强调《东周列国志》“是一部记事之书,却不
是叙事之书”,是为了把它等同于史传,突出其“善足以为劝,恶足以为戒”
的劝惩目的。事实上冯梦龙往往在史料的基础上或史家提供的线索中展开
想象,使故事更加生动,人物更为丰满。郑庄公假命伐宋本是史实,《左传·隐
公九年·十年》、《史记·宋世家》均有记载,但史料只是框架,更无周桓王
赠黍、周公赠帛、祭足设计之载。小说第 6 回在简单的史料基础上展开想
象的翅膀:郑庄公为报宋国东门之役,接受祭足之谋,朝见周王,然后假称王命
加兵于宋。但周桓王怨恨郑伯欺君罔上,特别是两年前侵夺了周室的禾麦,
故赠十车黍米,以寓讽意。郑伯本想辞粮不受,恰好周公黑肩私赠彩帛两车,
祭足建议将十车黍米用彩帛覆盖,宣扬是周王恩赐宝物,假说奉命伐宋。 郑伯
依计而行,一路宣扬王命,传播宋公不臣之罪,煞有介事。同时又以周天子的
名义,命齐、鲁等国助郑伐宋,连取郜、防二城。然后郑伯将郜、防二城交鲁
管辖,并与齐、鲁结成军事同盟,既达到了报仇目的,又做了人情,而齐、鲁还
蒙在鼓里。小说一荡三迭,栩栩如生的表现了郑庄公的奸雄和祭足的多谋。
又如秦晋崤之战,《左传·僖公三十三年》仅有 20 余字的具体记载,小说第
45 回增加为 2000 余字的叙述和描写。
但《东周列国志》的这种艺术虚构毕竟太少了,远不如《三国志演义》
的丰富多彩。冯梦龙又是在不违背历史大要的原则下,对列国史料进行“润
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