三国艺苑
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其三,有材料来源(《三国志平话》、《三分事略》和金元时期大量搬演
的三国戏)的加工虚构。罗贯中在长期的、众多的群众传说和民间艺人创作
基础上进行了再创造。如王允说貂蝉、云长五关斩将、关羽斩蔡阳、古城
聚义、孔明借东风、死诸葛走生仲达。
其四,无材料来源的创新虚构。 此类虚构甚多,如桃园结义、 关公约三事、
诸葛亮舌战群儒、关云长义释曹操、落凤坡箭射庞统、孔明空城计、孔明
烧上方谷。
这些虚构几乎都是读者津津乐道的精彩故事,也多与作者“尊刘贬曹抑
孙”的政治倾向有关。如小说开篇创造的桃园结义。《三国志·关羽传》
仅载: “先主于乡里合徒众,而羽与张飞为之御侮。 ……先主与二人寝则同床,
恩若兄弟。而稠人广坐,侍立终日,随先主周旋,不避艰险。”而且汉末还未
产生异姓兄弟的准血缘圈,没有结义的仪式(第 1 回)。这一创造,在读者心目
中一开始就深深留下了尊刘的意向,后来不少重要的故事情节和刘、关、张
三人的悲剧结局都与结义紧密相关。史料中的曹操是误杀吕伯奢一家,而未
杀吕伯奢,虽然表现了曹操的多疑,但还情有可原。 《演义》中的曹操已经知
道是错杀,又在路上杀了吕伯奢,深化了曹操残忍的性格。三顾茅庐,在《三
国志》里仅“先主遂诣亮,凡三往乃见”一句,《平话》中也只是一小段,到
《演义》里则成了丰赡华腴的描写,凸现了刘备求贤若渴、礼贤下士的明君
风范。历史上的诸葛亮长于治国,但“应变将略,非其所长”,而在《演义》
中几乎是百战百胜的军事家。为了表现关羽的忠和义,虚构他投降曹操前有
三约,增添了过五关斩六将而奔刘备,又虚构了古城会和斩蔡阳等情节。 小说
还特别虚构他在华容道上义释曹操,既表现了关羽的义,又渲染了曹操的狼
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