三国艺苑 www.sanguocn.com 4 演义》也直接取用了刘邵的话。总之，不管怎样，曹操“治世之能臣，乱 世之奸雄”一说由来已久，据史料，它也为曹操所接受，曹操听后竟“为 之大悦”②、 “大笑③” 。曹操之所以如此，是因为“盖曹操素以创业自任 也” 。④ 由此，我们可以认为，无论古今， “奸雄”二字，无非有两个含义：所 谓“雄” ，指英雄，其义甚易理解。而所谓“奸” ，则应结合曹操的思想、 行为及表现来理解。 曹操听了别人称自己是“奸雄”不但不怒，反而非常高兴，正是因为 他没有把这句话视为对自己的贬斥，相反，他把“奸”看作是计谋、智慧、 权变，并决心以此来发挥自己的特长，在乱世中一显身手。其实，曹操之 所以成功，之所以能打败不具备这种“奸才”的刘备、孙权，也正是靠使 用这种手段。如果客观、历史地看问题，那么，这些手段的使用，无非是 “适者生存”而已，并不像后世“脸谱化”的戏曲舞台上所展示的那么阴 险、毒辣、残酷、卑劣。当然，曹操所采取的手段，有时颇为残忍，但是， 作为封建军阀， 作为在乱世中夺取权利的领袖， 有谁能避免得了这种残忍？ 刘备、孙权是否自始至终是以“仁义”来夺取蜀汉与东吴统治地位的？恐 怕都离不开杀戮。用历史的观点看问题，他们都属于争权夺利的军阀，其 中只能是智者胜，勇者胜，得人心者胜！其实，从对社会发展的贡献、作 用看，曹操都远远超过刘备、孙权。这样的曹操，我们怎能以脸谱化的“奸 雄”一言以蔽之？ 曹操由历史走上舞台（指脸谱化的戏曲艺术） ，并作为“白脸奸臣”而 家喻户晓，很大程度上是由于受罗贯中《三国演义》的影响，再加上毛纶、