三国艺苑

用户名  找回密码
 立即注册

一键登录:

“三国文化”概念初探
(0 次评价)5363 人阅读0 次下载
6 了历代统治者的层层褒扬和极力抬高之外, 《三国演义》和民间三国传说故 事的美化与渲染起了很大作用(一般人印象中的关羽的赫赫战功, 相当大一 部分,如“温酒斩华雄” 、 “诛文丑” 、 “过五关斩六将” 、 “斩蔡阳”等,都 是《三国演义》虚构的),而根据《三国演义》改编的戏曲、曲艺等艺术品 种,又不断地强化关羽的超人形象,各种宗教也根据自己的需要来神化关 羽。正是多种社会因素的合力,把关羽推上了神的高位,让芸芸众生顶礼 膜拜。这样一个关羽形象,与历史人物关羽实在相去甚远,只能用大文化 的观点来诠释。 三国文化的宽泛性,也表现在众多的三国遗迹上。根据我的初步统计, 全国至少有二十个省、市、自治区留存有三国遗迹,总数多达几百处。这 些遗迹大体上可以分为四类:第一类,少数由三国时期遗存至今的古迹, 如许昌的曹魏故城遗址、南京的石头城遗址和成都的刘备惠陵等墓葬。第 二类, 虽然出自三国历史, 或与三国史实大致相符, 但或多或少渗入了 《三 国演义》和民间三国传说的内容。比如大名鼎鼎的成都武侯祠,被公认为 最有影响的三国遗迹,但它并非三国时期的旧物,而是始建于公元四世纪 的成汉时期的纪念性祠庙,以后历代又迭经兴革补充,我们今天看到的则 是清代康熙年间所重修;祠中人物塑像的设置介绍和有关陈列虽然基本上 依据三国历史,但人物的造型、服饰、兵器则显然受到《三国演义》和三 国戏曲的影响。这类遗迹,在全部三国遗迹中占了很大比重。第三类,虽 有一点历史的因子,却因《三国演义》和民间三国传说的影响而与史实大 相径庭,甚至面目全非。如四川广元被称为“汉将军关索夫人”的“鲍三 娘墓” ,经考古鉴定,确系东汉晚期墓葬,但关索和鲍三娘却是民间三国传

打分:

0 星

用户评论:

三国艺苑
于 2017-07-03 上传
畅读榜

小黑屋|三国艺苑 ( 鲁ICP备2025160554号

鲁公网安备 37132702371524号

GMT+8, 2025-6-12 09:02 , Processed in 0.423541 second(s), 27 queries .

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2020, Tencent Cloud.

返回顶部