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《三国志》校诂拾零(叁)
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杰按 : 赵说可从 , 当据《艺文类聚》增 “ 令 ” 字 。 “ 其令郎吏 ” 之后应当逗断 , 这四个字总冒下 面分号前后两个分句 。 颇疑 “ 摧其高第者 ” 的 “ 者 ” 字当乙至 “ 才任牧民 ” 四字之后 。 盖受 “ 其浮 华不务道本者 ” 一句的类比影响 , 致使上句 “ 其令 ” 删作 “ 其 ”, “ 者 ” 字移至相似的位置 。 这一 删 , 致使上句 “ 其 ” 字从表示祈使义的语气词转为指示代词 ; 这一移 , 致使上句的话题结构 “ 学通 一经 , 才任牧民 ” 失去了提顿的标记 , 而在次要层次上予以停顿 , 从而使句子语气不顺 。 (7)《魏志 · 明帝纪》注 引《献帝传) ) : “盖 闻昔帝尧, 元恺既举 , 凶族未流 , 登舜百拚 , 然 后 百拚时序 , 内平外成 , 授位明堂 , 退终天禄 , 故能冠德百王 , 表功离击 . ” (3 一10 3 ) 张元济《校勘记》 : 宋本 、 元本 、 南监本 、 北监本作 “ 高岳 ”, 殿本作 “ 篙” 杰按 : 当从诸本作 “ 高岳 ”, 陈校本取殿本 “ 篙岳 ”, 是择善之 旨 。 “ 冠德 ”“ 表功 ” 皆述补结构 、 “ 百王 ” “ 高岳 ” 皆定中结构 , 正可相俪为句 。 “ 百王 ”、 “ 高岳 ” 都是虚指 。 “ 篙岳 ” 指高山 , 文献 未 见尧舜表功高山的记载 。 (8)《魏志 · 明帝纪》注引《魏名臣奏》载散骑常侍何 曾表曰 : “ 臣闻先王 制法 , 必补全懊 , 故 建官授任 , 则 1假辅 , 陈师命将 , 则立监贰 , 宣命遣使 , 则设介副 , 临敌交刃 , 则参御右 , 盖以尽 谋思之功 , 防安危之变也 . ” (3 一 111 ) 赵幼文《校笺》 : 《晋书 · 何曾传》 “ 全慎 ” 二字乙 。 杰按 : 《晋书》作 “必 全于慎 ”, 于文为优 。 “ 全于慎 ” 谓小心谨慎以策万全 , 结构类似于 “ 精于 勤 ”,“ 荒于嬉 ”,“ 成于思 ”,“ 毁于随, ’ o (9 ) 《陈登传》注引《先 贤行状) ) : 登密去城十里治军营处 所 , 令多取柴薪 , 两束一聚 , 相去 十 步 , 纵横成行 , 令夜俱起火 , 火然其聚 . 城上 称庆 , 若大军到 。 贼望火惊溃 , 登勒兵追奔 , 斩首万 级 . (7 一230 ) 吴金华《丛考》 : , ’(通典》卷一 五三引此文作 ‘互 然其聚 ’, 颇有参校价值 。 ‘互’ 作为副词 , 表 示连续不断 , 用在这里非常贴切 。” 杰按 : 当据《通典》校为 “ 互然其聚 ”。 寻其致误之由 , 大概是 “互” 字讹残被误认作重文符 , 因而重叠上面一个字 , 即 “ 今夜俱起火 ” 的 “ 火 ” 字 , 于是便成 了 “ 火然其聚 ”。 “ 互 ” 是象形字 , 本义指收绳器 (参《说文 . 竹部》) , 器形象 中间扭决乖互 的 “ 工 ” 字 。 互器的使用方法 , 是用其四 个枝端一个接一个地受绳或线 , 绕完取下 即是成圈的绳线 。 就象 “ 轮 ” 由轮转义引申出轮流义 , “ 互 ” 也引申为 “ 一个接一个地 ” 比喻义 , 用作状语 。 《吴志 · 陆凯传》 : “ 若江诸有难 , 烽隧互 起 。” 就是描述烽火台一个接一个地燃起狼烟传递军情信息的情景 , 而本文的 “ 互然 ”, 也就是依次 点燃 的意思 。 将排成队列的火把依次点燃 , 由远及近 , 逼肖大军夜至 , 这正是陈登此计的妙处 ; 讹 为 “ 火然 ”, 则意味全无 。 《汉语大词典》 “互” 下未收此义 , 当补 。 (1 0)《魏志 · 夏侯悼传》注引 《魏书) ) : 太祖曰 : “吾 安可以无护军? " 乃与俱还 . 其见亲任如 此 。 (9 一2 7 0) 赵幼文《校笺》 : 《书钞》引 “ 亲 ” 字作 “ 重 ”, 无 “ 任 ” 字 。 《御览》引亦无 “ 任 ” 字 。 疑当作 产其见亲如此 ”。 杰按 : 赵氏所疑非是 。 说到一个人为主上所亲近 , 中古文献中常见 以下几种表述 “ 见亲任 ”、 “ 见亲信 ”、 “ 见亲委 ”; “ 见亲重 ”、“ 见亲敬 ”; “见 亲宠 ”、 “见 亲幸 ”;“ 见亲昵 ”、 “ 见亲押 ”、 “ 见亲 爱 ”;“ 见亲待 ” 、 “ 见亲遇 ” 等等 。 其 中 “ 见亲委 ”、 “ 见亲任 ” 往往是在受到亲近 的同时被委以重 任 。 例如《后汉书 · 朱穆传》 : “ 冀亦素闻穆名 , 乃辟之 , 使典兵事 , 甚见亲任 。” 又如《晋书 · 郭象 传》 : “ 东海王越引为太傅主簿 , 甚见亲委 , 遂任职当权 , 熏灼内外 。” 又如《吴志 · 是仪传》 :“ 孙权 承摄大业 , 优文征仪 。 到见亲任 , 专典机密 , 拜骑都尉 。” 曹操 “ 吾安可以无护军 ” 一语 , 足见其 委 任之专 , “ 亲任 ” 用在这里准确到位 。 “ 亲任 ” 与 “ 亲委 ” 义近 , 都应解作 “ 亲近委任 ”。 《汉语大词 典》 “ 亲任 ” 释作 “ 亲近信任 ”, 不确 。 (11 ) 《魏志 · 夏侯玄传) ) :廷尉技毓奏 : “ 请论如法 . ” 补是会公卿朝臣廷尉议 , 咸以为

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于 2017-06-29 上传
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