筑摩《正史》乙内黑协土含白协茅‘ 二。。人分授汁 。 — 赐给你用白色茅草包裹的黑色 泥土 。 日译本释 “ 玄牡 ” 作 “ 黑色的泥土 ”, 并出 “ 卷后注 ” 详加说明见筑摩《正史》「 尚害 』 禹真篇内坛‘ 二 、 王者 、 五色刃土套封土右寸乙匕万社奎高寸 。 褚侯含建万扎伏 , 剔鸟其内方 色方角刃色刃土含割 下之含与之 、 社含立万七的 、 熹 今忆黄土套以万 、 直七‘ 二白茅套以丁 寸 。 茅吐其刃潦忆取兮 、 黄以王者内四方套覆 今忆取含」七志乙 。 褚侯含取立万乙塌合 、 于 内褚侯内领土护南乙方角内色内土含茅‘ 二包凡分与之乙刃分南乙力‘ 、 乙乙内原文次「 兹内玄牡全锡 、、 、 直仓忆白茅含以丁寸」上含二乞‘ 、乙。 玄止黑 、 援主刃封匕乌扎赴永染某吐河北省忆南 、 都 力 、乌再 万北 、 黑立北内色矛南乙 。 牡以打寸牛内乙七分意味力 ‘通 匕含协 。 协求 、 土内意胜匕万上人 灯 。 译文《尚书 · 禹贡传 》 “王者封五色土为社, 建诸侯则各割其方色土与之 , 使立社 。 煮以黄 土 , 直以白茅 , 茅取其洁 , 黄取王者覆四方 。” 立诸侯的时候 , 赐以被封诸侯领地所在方位应有颜色 的泥土 , 并以白茅包之 。 玄为黑色 , 后主封地永乐县在今河北省 , 在魏都之北 , 黑是北方的颜色 。 释 “牡” 为 “公牛” 则于文义不通 。 今译作 “ 泥土 ”。 顺便说一下 , 笔者对日译本所出 “ 随文注 ” 以及 余条 “卷后注” 进行了初步的考察 , 发现有三分之一强的注解是为典故成语而作的 , 因此 很难发现日译本典故的误译之例 。 〔例〕《魏志十四 · 程显传》显至东阿 , 东阿令枣抵已率厉吏民 , 拒守坚城 。 中州《今译 》程显到东阿时 , 东阿县令枣抵已经率领吏民占据城头 、 坚守待敌了 。 筑摩《正史》程显护束阿到速匕赴 上吞 、 束阿刃令聚抵吐寸分‘ 二官吏七人民含统率 激励七万 城奋防御匕守含固的赴 。 — 程显到东阿的时候 , 东阿县令枣抵已经率领和激励吏民固守城池 了 。 “ 率厉 ” 为六朝习语 , 应解释为 “ 率领督促 ”、“激励、 勉励 ”。 中州《今译》视 “率厉” 为 “ 率 ”, 失译 。 〔例〕《魏志三十 · 东夷 · 韩传 》注引《魏略》子孙数世 , 至安帝延光四年时 , 故授复除 。 民院《白话 》还授予他的后代以过去的封授 。 筑摩《正史》以前艺打摇役免除刃特榷含受汁万协赴 。 — 和以前一样享有免 除摇役的特权 。 “ 复除 ” 为魏晋时语 , 应解释为免除赋役 , 日译本释义准确 。 〔例《昊志九 · 周瑜传 》今二君勤勤援引汉高河山之誓 , 孤用恋然 。 湖南 《 今注今译》把 “ 勤勤 ” 译作 “ 频频 ”。 筑摩正史》 “ 于内真心心之比 ” — 因其真心诚意 。 汉魏六朝词语中的 “ 勤勤 ”, 往往不是表示动作的频率 , 而是表示对人的态度 , 是形容恳切至诚 的样子 。 《古文献整理与古汉语研究》 , 第页 日译本不误 。 〔例《蜀志十一 · 杨洪传》严未至键为而洪已为蜀郡 。 中州《 今译》后来李严尚未出任至键为太守而杨洪已经升任蜀郡太守了 。 筑摩正史》李敲力东灯键高太守内任‘ 二南乙简‘二 、 榻洪才寸分‘ 二蜀郡太守七含二赴 。 — 李严尚在键为太守任上的时候 , 杨洪就已经成了蜀郡太守 。 日译本 “卷后注” 见筑摩《正史》原文 「 敲未至键高而洪已高蜀郡 」 分南乙力 、 揭洪 力 ‘李敲刃功曹 上含。九刃止李敲内键高太守内峙代分南。万 、 事突‘ 二合为音‘ 、。 践大昭内锐忆徒协 「至」立「去」忆改的石 。 『通锰 』礼「去」内字矛南乙 。 译文原文作 “严未至键为而洪已为蜀郡”, 但杨洪任李严功曹是在李严做键为太守的时期 , 故与事实不符 。 今从钱大昭说改 “至” 作 “ 去 ”。 《资 治通鉴》也作 “ 去 ” 字 。 此处日译本从卢弼说 “钱大昭 曰 ‘ 至 ’ 疑当作 ‘去’ 。 弼按 《通鉴》作 ‘去’ 。” 《三国志集解》 , 第页不墨守陈校本 , 符合史实 。 〔例《魏志二十七 · 王起传》夫孝敬仁义 , 百行之首 , 行之而立 , 身之本也 。 科 民院《白话 》 按照它去做 , 就能够立身 , 这是我们自身的根本 。