三国艺苑
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国光《毛宗岗继承金圣叹小说理论评改<三国演义>的贡献》;第二种观点认
为嘉靖本优于毛本,如徐中伟《不可等量齐观的两部“三国” 》 、宁希元《毛
本<三国演义>指谬》 。第三种观点认为两种版本各有优劣,如刘敬圻《<三国
演义>嘉靖本和毛本校读札记》等。
四、主题研究
关于《三国演义》的主题,众说纷纭,主要有如下观点:
1. 拥刘反曹说
这种观点有人也称之为“尊刘贬曹”或“尊刘抑曹”, 50 年代吴组缃
在《关于<三国演义>》中认为罗贯中创作《三国演义》所以能够取得伟大
成就,首先就在于他接受了群众口头创作原有的“拥刘反曹”观点,并加强了
它,使之更加鲜明突出。他还在《谈<三国演义>》中说:“ ‘拥刘反曹’的思
想,就是人民群众对三国争胜的态度,就是他们的政治见解和理想愿望的表
达。 ”80 年代以后,叶维四、冒圻在《三国演义创作论》也持这种观点。这
种看法未抓住小说主要人物,且有把素材、部分题材及作者就事论事的个别
看法误做主题之嫌。
2. 人才说
赵庆元在《封建贤才的热情颂歌》中认为,《三国演义》是一部封建贤
才的热情颂歌。于朝贵的《一部形象生动的人才学教科书》,王基《 〈三国
演义〉主题新探》等也持同样看法。
3. 悲剧说
黄钧在《我们民族的雄伟的历史悲剧》中认为,通过三国近百年错综复
杂,尖锐激烈的斗争故事,《三国演义》为我们揭示了一个严酷的事实,不是
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