三国艺苑 www.sanguocn.com 3 张国光在《 〈三国志通俗演义〉成书于明中叶辨》中认为嘉靖本《三国 志通俗演义》是第一个成熟的《三国演义》版本。 张志和等人也认为《三国志通俗演义》成书于明代中叶。 三、版本问题 关于嘉靖本,袁世硕在《明嘉靖刊本〈三国志通俗演义〉乃元人罗贯中 所作》认为《三国志通俗演义》就是罗贯中原作。王利器在《罗贯中与〈三 国志通俗演义〉 》中认为嘉靖本虽是今日所见《三国志通俗演义》最早的本 子,但他认为非罗贯中原本,是“张尚德定本” 。 柳存仁的《罗贯中讲史小说之真伪性质》中考察了志传系统版本与演 义系统版本,二者文字出入甚大。他认为“目前所见之数种《三国志传》, 其保存《三国》小说之旧有形象,实当更在嘉靖本以前无疑。 ”他还勾勒了 《三国》版本演变的基本线索:大约在至治本《三国志平话》刊刻之后四十 年左右,罗贯中有可能撰写 《三国志传》 ,其后为其它各本 《三国志传》 所宗。 在此之后,始有《三国志通俗演义》问世。 澳大利亚学者马兰安在《 〈花关索说唱词话〉与〈三国演义〉版本演变 探索》中从关索或花关索故事出发,论证了《三国演义》版本的演化顺序是 由“志传”本到“演义”本。 日本学者中川渝在 《 〈三国志演义〉 版本研究——毛宗岗本的成书过程》 中认为:尽管嘉靖本是现存最早的《三国》版本,但决非最优秀的版本,也不 是最接近罗贯中原作的版本;《三国志传》是与嘉靖本并列的版本,在某些方 面保留了比嘉靖本更古的形态;毛本 《三国》 形成的大致轨迹:原本——— 《三 国志通俗演义》抄本———周曰