三国艺苑 www.sanguocn.com 4 张宗伟此文，则应予以正面回应，以证明自己的观点。 此外，邱岭的《楠木正成与诸葛亮――兼考〈三国志通俗演义〉之成 书年代》一文（载《 〈三国演义〉与罗贯中》论文集，中州古籍出版社 2000 年 4 月第 1 版） ，将日本战争题材文学的代表作《太平记》与《三国演义》 进行比较，特别是有关“三顾茅庐”和“死诸葛走活仲达”这两个故事的 对照比较，指出： “ 《太平记》中的三国故事只能借自《三国志通俗演义》 ， 而不可能来自《新全相三国志平话》或其他。 ”由于《太平记》成书于 1368 －1374 年之间，因此， “对《太平记》产生了影响的《三国志通俗演义》 则必定成书于更早时候。明初不可能，至晚也应是元末较早时期。 ”文章进 一步认为， 《三国志通俗演义》大约成书于 14 世纪的二三十年代。这一推 断，正好与杜贵晨的成书于 1323－1329 年间的说法（见其《 〈三国志通俗 演义〉成书及今本改定年代小考》一文，载《中华文化论坛》1999 年第 2 期）不谋而合。作为研究日本文学的专家，邱岭的这一考证另辟蹊径而又 颇有新意，值得关心这一问题的学者重视。 二、关于罗贯中的籍贯 罗贯中研究，历来是《三国演义》研究中的一个重要问题，也一直是 研究中的一个难点。本年度在这方面出现了一批论文，其中关于罗贯中籍 贯的几篇比较值得注意。 李灵年的《罗贯中研究七十年》 （载《 〈三国演义〉与罗贯中》论文集） ， 认为真正的罗贯中研究是从 20 世纪 30 年代， 即 1931 年郑振铎等先生发现 天一阁抄本《录鬼簿续编》起步的。文章评述了七十年来罗贯中研究中几 个主要问题： （1）关于罗贯中对《水浒传》的著作权问题； （2）关于《三