典籍招测 “ 英奇 ” 看成一个词 , 似乎更接近语言事实 。 ?建康实录》卷二 即 以 “ 有句践之奇英 ” 为一句 。 有些校点本在 “ 奇 ” 后断句 ,“ 英 人 ” 连读 , 可能受了卢弼 《集解》的影响 。 唐赵毅 《反经? ?又 名 《 长短经??引此文无 “ 英 ” 字 , 也可以参考 。 但 “ 英人 ” 连 文也可通 , 如南朝宋陆澄,清论目录?序云 %“ 魏祖答孔 , 是知 英人开尊道之情 。” 陆澄以曹操为英人 , 跟陈寿目孙权为英人立 意是一样的 。 ?一一八?权芜 , 太子 即草号 。 ? ?吴志 · 三嗣 主孙亮传? !!! 页? 卢弼说 %“ 何悼校改号作位 。” 把 “ 号 ” 改成 “ 位 ”, 显 然是 多此一举 。 本志 ?吴主传?黄武二年 %“ 权群臣劝 即尊 号 , 权不 许 。” 又《 张昭传?注引 《江表传》 %“ 权既 即尊位 % ” 在这里 , “ 即尊号 ” 跟 “ 即尊位 ” 是同义语 。 ?一一 九?废其讲业 , 不复使冲等入 。 ??吴志 · 三嗣 主孙休传》 !!页? 卢弼说 %“ 冲应作暇 。 ?韦耀传》 % 孙休欲延耀侍讲 · ” 这 一推测颇为近实 。 《建康实录? 卷三作 “ 昭竟不人 ” , 《 通鉴》卷 七十八也作 “ 昭 ” , 昭即韦昭 , ?吴 志?避晋讳作 “ 韦耀 ”, 这可 以作为 卢说的旁证 。 ?一二.?皇皇者华 , 蒙其 荣耀 , 无 古人延誉之美 , 磨 厉锋仔 , 思不辱命 。 ??吴志 · 三嗣主孙皓传? 注引 ?吴录? ! ! 页? 卢弼 引何悼日 %“ ?御览? ‘ 蒙 ’ 上有 ‘ 臣 ’ 字 ,’ 耀 ’ 作 ‘ 惧 ’。” 何悼的发现很重要 。 今知《建康实录?卷四也作 “ 皇皇 者华 , 臣蒙其荣 , 惧无古人 延誉之美 , 谨厉锋愕 , 思不辱命 。 ” 可 见宋以后刻本脱落了 “ 臣 ” 字 , 以致改 “ 惧 ” 为 “ 耀 ”, 殊不 知 “ 惧无古人延誉之美 ” 是自谦的常语 , 又 如本志?张温传》 载 张温出使蜀汉之前 对孙权说 “ 惧无张老延誉之功 ” , 正是同样的 意思 。 标点本未注意何说 , 又未参?实录? , 第二版 更将 “ 辱 ” · 八八 ·