三国艺苑
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事耳。”
一句话,诸葛亮是尽人事以听天命、知其不可而为之使然。所以“上
方谷司马受困”一回结局依然是功败垂成,天降大雨使司马懿父子绝处逢
生,以致诸葛亮只好浩叹:“谋事在人,成事在天,不可强也!”。
他是就小说论小说,在一个自给自足的体系中说事。
历史人物诸葛亮北伐的得失,历来是热门话题。
一种意见认为,诸葛亮死得太早,否则“若天假之年,则继大汉之祀,
成先王之志,不难矣”。唐代中兴名相,大家熟悉的“雪夜平蔡州”的统
帅裴度,即持这种观点。上文所引,即是他为成都武侯祠被后世称为“三
绝碑”所撰的碑文中的话。在碑阴文中,孙樵更公开地指责陈寿贬抑了武
侯。学者认为,陈寿虽称良史,然其父陈式本为诸葛亮的部下,因犯法为
诸葛亮所髡,故寿为亮立传有失公正。
一种意见认为,诸葛亮的“隆中决策”,是“跨有荆、益”作为根据
地,然后待“天下有变”,分两路出师北伐,一路向宛洛,一路向秦川,
以统一中国。其后由于关羽“大意失荆州”,而刘备伐吴又遭彝陵大败,
致使蜀汉国土失半,元气大伤,再无统一的可能。杜工部《八阵图》诗所
谓“江流石不转,遗恨失吞吴”,即表达了这种观点。
近年还有学者认为,诸葛亮的“隆中决策”本身就包含着悲剧的因素。
从历史、地理的因素看,汉末的中原(包括关中)与荆、扬及益州,已经发展
成为三个互相对抗的经济区,它是三国立国的社会基础。荆州与扬州联为
一体,为东吴所必争;而荆州和益州因为崇山峻岭的阻隔,它们作为两个
各自独立的经济区,联系极为不便,蜀汉集团无论以荆制益还是以益制荆
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