三国艺苑
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都无可能,所以失荆州实为历史的必然。故诸葛亮的隆中决策预见天下三
分,有着非凡的眼力;认为刘备只有向荆、益二州发展,也很正确;但他
的“跨有荆、益”作为立国和发展的基础,是不现实的,这也注定了他的
理想要成为悲剧。这与“得失谈”的切入角度相似。
此外还有多说,诸如认为诸葛亮用人苛严,求全责备,致使蜀汉无人
啦;不重经济致使粮馈不继啦;北伐本来就是以攻为守啦,等等,不一而
足。
这都是就历史论历史。
《三国演义》作为一部严肃的历史演义小说,其人物故事在大的走向
上要受历史的制约,它坚持 “大事不虚,小事不拘”的原则,既尊重历史
又充分发挥了艺术虚构的作用,写得动人好看,它为历史小说创作积累了
十分宝贵的艺术经验。有一本叫做《反三国志》小说,完全按照主观好恶
颠倒了故事的结局,最后以蜀汉的胜利而告终,“戏说”得太离谱,正如
种种《红楼梦》的续书让宝黛终成眷属一样,那在艺术上都是失败的。
三
诸葛亮用人方面的问题。
关羽“大意失荆州”是关系到蜀汉事业成败的一件大事,这一战略性
的失误到底应该由谁负责呢?“得失谈”归罪于诸葛亮:“诸葛亮其实早
就深知关羽的短处,但因为关羽是刘备的结拜兄弟、嫡系将领,他便仍然
将镇守荆州的重任交给关羽,而不是交给一生谨慎、心思慎密,而且武艺
不在关羽之下的赵云。可见其原则性是大打折扣的。”
“功盖三分国,名成八阵图。江流石不转,遗恨失吞吴。”荆州之失
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