事实 之大体 , 以历史 为根据 , 而 又 以 已意 , 捏 造种种 之事实 其所述 之事实 , 大 抵真者一 而伪者九 , 若 《 三 国演义》 , 其代 表 也 。 小说 之作 , 所 以 发 表理 想 , 叙述历 史 , 本非正 旨 。 ” 他也未把 《 三 国演义》 目为演义 之 书 , 而是把它 当小说看 。 其次 , 《 三 国演 义》 是 以 刻 画人物为 中心 , 而不 是以 演史 为 中心 。 无 论着 墨 的童点 、 结 构的方 式 , 都是围绕 蜀汉集 团 的几 个主 要人物 ( 尤其是诸葛亮) 展开 的 。 前三 十几 回 , 重点 是在军 阀混 战 , 天下纷 争 的背景 下显示刘关张 的义勇和仁 德; 三 十七 回诸葛亮 出 山后 , 就成 了全书故事的 中心人 物 。 前有周 公瑾 , 后有司 马赘 , 都是 作为诸 葛 亮的陪衬 出现的 。 正是 因 为 《 三 国演义 》 重在 写人 , 所 以 塑造 出 了众 多的英 雄人 物 , 使后 来的 “ 演义 ” 望尘莫 及 。 明 人 杨 明琅就看到 了这一点 , 他 说 : “ 《 英雄谱》 者 , 《 水 浒) 、 《 三 国) 之合 刻也 。 夫 《 水 浒》 、 《 三 国》 , 何以 均谓 之英雄 也? 曰 : 《 水浒》 以 其地见 , 《 三 国》 以 其 时见 也 。 ” @ 明博古 生则 说 : “ 志三 国者 , 志 其 ( 指诸葛亮 ) 忠 肝义胆 昭昭 揭 日月而 行 中 天 也 ” 。 @把 《 三 国演义 》 看成为 诸葛亮立传 之书 。 其三 , 《 三 国演 义 》 并非 象 毛宗 岗所 说 的 “ 据 实 指陈 , 非 属 臆造 ” , 也不 象 章学诚所 说的 “七分实事 , 三 分虚 构 ” , 而是大 胆摆 脱史实 的羁 绊 , 张开 艺术 想象 的翅膀 , 创造 出大量 生动的情节 , 筑成 了作 品的 血 肉之躯 。 人 们论述 《 三 国演义 》 在 史实 基础上虚 构的方 法 , 有 所谓 “张冠 李戴 ” 、 “移 花接 木 ” 、 “ 纯 粹虚构 ” 等种种 说 法 , 这 里不 赘 。 我们认为 , 问 题 的关键在 于 , 即使是 历史 上有点儿 很据的 “ 史 实 ” , 一 经罗贯 中之手 写进 小 说 , 就变 成 了小 说的有机组 成 部分 , 具有 了新 的意义 , 而不 再等 同于史 实 。 最 明显的 例子是 赤壁 之战 , 这可 谓是 于史有据的 , 但具体 的 战斗是 个什 么样子 ? 正史 却大都 语焉不 详 。 而罗贯 中根据 他丰富 的历史知 识和 深厚 的斗争生活经 验 , 奇迹般 地 创造出 了洋洋洒洒数 万 言大 文 , 将这 场大战写 得 栩栩如 生 。 其属 实也 , 虚 也? 恐 难界定 。 近人 肌庵 云 : “历 史 小说 最难作 , 过 于翔实 , 无 以 异于正 史 。 读 《东周 列 国志 》 , 觉索 然无味 者 , 正 以 全书随 事随 时 , 摘 录排 比 , 绝无 匠心 经 营于 其间 , 遂不 足刺 激 读者 精神 , 鼓舞读者兴 趣 。 若 《 三 国演义》 , 则 起伏开 合 , 索拂 映 带 , 虽无 一 事不 本史 来 , 实无一 语未 经 陶冶 , 宜 其风 行数百年 , 而 妇孺 皆耳 熟能诵 也 。 ” 确实深 入肯萦 , 一 语 中的 。 其 四 , 《 三 国演义 》 也须具浓 厚 均 “ 传奇 ” 色彩 。 如 情 节的传 奇性 , 对 关 羽 、 张飞 、 诸 葛亮浓 墨 重彩 、 大 胆夸 张 的描 写 , 都是 很突 出的 。 这与 某些 “ 演义 ” 的项屑 描 写是很不 相同 的 。 总 观 占代的 演义小 洗 , 这 神传 奇 色彩的 农淡 似乎决 定 了作 品 的成败 , 人物 塑造 、 事件 描 写 的成 功 都与它 分不开 。 ( 三 国演义 》 的成功原 因之一 恐伯 也在 于此 。 至此 , 似 乎可以 得 出这样 灼结论 : 如果 说 《 东周 列 国志》 等历 史 演义 与 《 水 浒传》 等 英 雄障奇代 表 了古 代 “ 讲史 , 类 演义体 小 说的 两个传统灼话 , 那 么 《 三 国演义》 从形 式上讲 属 于 前者 , 但 从本 质上 , 从小说 美学 角度讲 则应 属于 后者 。 它 既不 象 《 东周 列国志 》 等那 样仅 按 历史 记 载来取 舍材料 , 也不象 《 水 浒 传》 、 《 杨 家府演 义》 那样只 抓 住一点 历史的 影子 , 全 按 作者理 想和 审美观 念去虚 构 , 而 是在 尽可 能地 保留历 史框 架的 同时 , 大量 吸取 民 间传 说 的 情华 , 并 在史 实 灼基础 上迸 行 了大 咀的 创造 , 充 分表达 了自己的理 想和追 求 。 可 以 说 , 它 是古 代人 民伟大 创遗 力沟结 晶 , 是天才 小 说家罗 贯 中心血 浇成 的须果 , 也是 明初可能 产生 的 一 一 7 4