三国艺苑
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兵劫掠之害” 。这些“天象之兆”皆为人事变动之前之预示,都有人事祸福
紧随其后。
(四)通天
通天又叫通神,就是通过祭祀、舞蹈、念咒语等手段沟通天神,以借
助神灵的力量实现自己的意志。通天在中国上古社会政治生活中有着广泛
的应用。在《三国演义》小说中也得到了生动的体现。诸葛亮借东风就是
其中最典型的一例。小说第四十九回写他首先令军士取东南方赤土筑坛。
方圆二十四丈,每一层高三尺,共是九尺。然后每层的布局各不一样。第
一层插二十八宿旗:东方七面青旗。按照角、亢、氐、房、心、尾、箕的
方位,布成苍龙的形状;北方七面皂旗,按照斗、牛、女、虚、危、室、
壁的方位,布成玄武的格局;西方七面白旗,按照奎、娄、胃、昴、毕、
觜、参的方位,形成白虎之势;南方七面红旗,按照井、鬼、柳、星、张、
翼、轸的方位,形成朱雀之状。第二层用六十四面黄旗包围,分成八面而
插。第三层用四个人,分别“招风信” 、 “表风色” 、 “捧宝剑” 、 “捧香炉” 。
坛下二十四人,各自执旌旗、宝盖、大戟、长戈等“环绕四面” 。当一切安
排妥当后,诸葛亮便“焚香于炉,仰天暗祝” ,终于感应上天,借得东风,
取得了火烧曹营的胜利。再如小说第一○三回写诸葛亮夜观天象,预知自
己“命在旦夕” 。在姜维的提醒下,他施行祈禳之法,以图挽回。他令姜维
“引甲士四十九人,各执皂旗,穿皂衣,环绕帐外” ,自己则于帐中“设香
花祭物,地上分布七盏大灯,外布四十九盏小灯,内安本命灯一盏” ,披发
仗剑,踏罡步斗。可惜即将大功告成之时,被魏延无意中扑灭主灯,功亏
一篑。 (6)P890
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