文教资料 1 99 8 年2期— “ 遇 ” 字 可疑 。 袁宏《后汉纪)卷三 十作 “ 褒适出 ”, 疑此文 “ 遇 ” 字系 “ 适(逾) ” 的形讹 。 (二十 , \) 帝从寿春还 , 屯陈留界 , 太守孙琶见 , 出过助 。 (魏志 鲍 勋传/386页) 孙琶曾任 “ 光禄大夫 、 建德亭侯 ”, 又出任 “ 勃海太守 十余 年 , 政化大行 ” , 后来 “ 为吏部 尚书 ”, 事见《全晋文)卷一四六 《任城太守夫人孙氏碑》 。 据此 , 我们怀疑本 文 “ 太守 ” 之上脱落 了 “ 勃 海 ” 二字 。 (二十九)然虽弥狠 , 而就时 于吉馆者或甚鲜 , 明 “ 百斯男 ” 之 本 , 诚在于一意 , 不但在于务广也 。 (魏志王朗传/4 14页) 苏州大学图书馆所藏陆敬校跋本改 “ 明 ” 为 “ 则 ” , 眉批云 : “则, 从 宋本 。” 这一批改值得参考 。 (诗 · 大雅 · 思齐) : “ 大如嗣 徽音 , 则百斯男 。” 毛传 : “ 大拟 十子 , 众 妾 则宜百子也 。” 古人 常以《诗》 为典故 , 王朗的 原文 可能就是 “ 则 百斯男 ”。 不过 , 从本 志 《蒋济传》所载景初 上疏有 “ 愿大简贤妙 , 足以充 ‘百 斯 男 ’ 者 ” 来看 , “ 则 ” 作 “ 明 ” 于 文为优 。 (三 十)民有诬告济为谋叛主率者 , 太祖闻之 , 指前 令与 左将军 于禁 、 沛相封仁等曰 : “ 蒋济宁有此事!有此事 , 吾 为不知人也 。 此必愚民乐乱 , 妄引之耳 。” 促理出之 。 (魏志蒋济传/4 50页) 卢弼说 : “ 各本作 ‘指 有令’。 官本改作 ‘ 指前令 ’。 《通 志》 作 ‘ 指令 ’。 卢明楷日 : 作 ‘ 前 令 ’ 为是 。 赵一清日 : ‘ 指 ’ 字 衍 。” 卢 明楷 、 赵一清的说法 可以备考 。 实际 上 , 各本作 “ 指有 令 ” 未必有误 , “ 指 ” 作径直 、 直接讲 , 是汉魏习语 , 这是一 。 “ 促 ” 作为口语词 , 是 “ 赶快 ” 的意思 , “ 促理出之 ” 也是教令中 的 内容 ; 从 “ 蒋济宁有此事 ” 到 “ 促理出之 ” 共二 卜九字似可 收 人 《曹操集)中 , 这是二 。 (三十 一)故陈思王作(武帝谏) 曰 : “ 于穆武皇 , 宵校康周 。” (同上 , 裴注/ 4 5 5 页) 一一八 ·