范 , 重孝 重 礼 。 《 三 国志 》 卷 六《袁绍 传 》 裴 注 引《 英 雄 梁 》 博 十 ” 。 【 士 族 力 量 的 膨胀 , 使得 曹 王 开 始 放 弃 记 》 曰 “ 袁 绍 生而 父 死 , 二公 爱 之 , 幼 使为 郎 , 弱 冠 曹 操 唯 才 是 举 的选 才标 准 , 朝 政 开 始 为 高 级 士 族 所 除 淡 阳 长 , 有 清名 。 遭 母 丧 , 服 竟 , 又 追 服 父服 , 凡 在 左 右 曹操 杀 崔 玫 , , 王 用其从 弟崔 林 为 尚 书 。 曹操 家宰 六 年 。 ”而 晋 皇 室 自司 马璐 以来 , “ 居 亲 丧 皆毁 瘩 杀 杨修 、 囚杨 彪 , 曹 王 却诏 拜 杨 彪 光 禄 大 夫 , 秩 中二 逾 制 , 又 不 用 王 氏 二 十 五 月 之 礼 , 皆 行 二 十 七 月 千石 , 朝见 位 次 三 公 , 如 孔 光故 事 。 曹 巫 为 太 子 时 极 服 。 于 是 天 下之 在 重 哀 者 , 咸 以 四 帝 为 法 ” 。 ‘ 儒 家 厌 恶 鲍 勋 , 做 皇 帝后 却 因陈 群 、 司 马 猫 的 举 荐而 用 鲍 之 所 以 重孝 , 是 因 为根 据 儒 家 的教 义 , 修身 治家 的 道 勋 为 宫 正 钟 舔 因 “ 坐 西 曹 缘魏 讽 谋 反 , 策 罢 归 第 。 文 德 方 法 , 亦 适 用于 治 国平 天 下 。 所 谓 “ 国身 通 一 ” , “ 求 帝 即王 位 , 复 大 理 。 及 践 昨 , 改 为 廷 尉 , 进 封 崇 高 乡 忠 臣 于 孝 子 之 门 ”是 也 名 教 之 大 者 莫 若 君 臣 , 孝 于 侯 ” 。 ‘ 州 曹 操 提倡 节 俭 , 而 曹 不 却 在 洛 阳极 力 营 造 宫 亲 才 能忠 于 君 。 建 安 年 间 曹操 求 才 三 令 , 意 在 破 除 室 , 黄 初 以 后 , 天 下 奢靡 成 风 。 《 三 国志 》 卷二 七 《 徐邀 儒 教 以 仁 孝 礼让 取 士 的 征 辟 标 准 , 在 这 种 思 想 的 影 传 》 的 记 述 形 象地 反 映 了这 个 变 化 “ 或 问 卢 钦 响 下 , 曹 不 为 群 臣 提 出 这 样 一 个 难 题 “ 君 先各 有 笃 ‘徐 公 当武 帝 之 时 , 人 以为 通 , 自在 凉 州 及 还 京 师 , 人 疾 , 有 药 一 丸 , 可救 一 人 , 当救 君 邪 父 邪 ” 这 对 以 为介 , 何 也 ’钦 答 日 ‘往 者 毛 孝 先 、 崔 季 王 圭等 用 服 府儒 教 的 名 士来 说 , 确是 一个 非 常 辣 手 的 间题 。 但 事 , 贵 清 素 之 士 , 于 时 皆 变 易 车 服 以求 名 商 , 而 徐 公 是 , 做 为 一 个 封建 统 治 者 曹 氏 父 子决 不 会 公 开 反 对 不 改 其 常 , 故 人 以 为通 。 比来 天 下 奢靡 , 转 相仿 效 , 而 “孝 道 ” 。 曹操 反 而 要 借 不 孝 的 罪 名 杀掉 孔 融 , 这 只能 徐 公 雅 尚 自若 , 不 与 俗 同 , 故 前 日 之 通 , 乃 今 日之 介 说 明 曹 操 由于 时 代 的 局 限 自觉 不 自觉 地 也 受 儒 家 也 。 ” , 思 想 的 影 响 。 , 而 孔 融 、 弥 衡 所 言 “ 父 母 与 人 无 亲 , 价 黄 初 七 年 , 曹王 去 世 明帝曹 奋 即 位 。 明 帝 自幼 如 佩 器 , 寄 盛 其 中 ” , 颇 有 点 近 代 意 识 。 西 洋 哲 人 亦 受 曹操 宠爱 , “好 学 多 识 , 特 留意 法 理 ’ , 即 位 后 为 云 , 吾 身 乃父 母 情 欲 之 产 物 , 这 就 彻 底 否 定 了 封 建 道 挽 救 曹 氏社 被 重用 宗 臣 曹休 、 曹 真 及寒 族出 身 的贾 德 伦理 赖 以 存 在 的 宗法 血缘 关 系 的 合 法 地 位 。 从 这 逢 、 王 凌 等 。 但此 时 司马 氏 已 和 荀 氏 、 陈 氏 、 钟 氏等 结 一点 来 说 , 孔 融 不 愧 为 一 个 了不 起 的思 想 家 。 他 的 言 为 姻 亲 , 形 成 了 以司 马 璐 为首 的高 级 士 族 集 团 , 他们 行 , 对 魏末 晋 初 的 猫 康 等人 , 有 着 重大 影 响 。 与拥 曹 派 名 士 在 各 个 方 面 展 开 角 逐 , 由于 双 方 力量 一 另 外 , 魏晋 名 士 们 清谈的 话 题 , 在 建 安 年 间 已 透 大致 均 衡 , 拥 曹派名 士 和 司马 氏 集 团 尚 未 公 开 决 裂 出 消 息 。 司 马 德 操 对 刘 度 云 “ 黄 中 通 理 , 宁 自知 这种 角 逐 有 时 通过 清 谈的 方式 表 现 出来 。 不 ’, 动 又 魏 晋 名 士 之 不 署 事 务 , 口 尚 玄 远 , 自命 清 由于 司 马 氏集 团控 制 朝政 , 拥 曹 派 何晏 , 夏 侯 玄 高 , 建 安 时 期 已 见 端 倪 。 《 三 国 志 》 卷 十 六 《 杜 徽 传 》 等亦 尝 与 司 马 师交 游 以 求仕 宦 。 何 委 云 “ 唯 深 也 , 故 云 “ 徽 到 乡里 , 京 兆 尹 张时 , 河 东 人 也 , 与 徽 有 旧 , 署 能通 天 下 之 志 , 夏侯 太 初 是 也 唯 几 也 , 故 能 成 天 下 为功 曹 。 常嫌 其阔 达 不 助 留意 于 诸 事 , 言 此 家 疏 诞 , 之 务 , 司 马 子 元 是 也 唯 神 也 , 不 疾 而 速 , 不 行 而 至 , 不 中 功 曹也 ’ ,《 三 国志 》 卷 三七 《 庞 统 传 》 云 “ 先 主 领 吾 闻 其 语 , 未 见 其人 。 ”同 时 , 何 委 等 人 亦 开 始 评议 朝 荆 州 , 统 以 从 事守 来 阳令 , 在 县不 治 , 免 官 ” 政 , 褒 贬 人 物 。 司 马 党成 员 蓝 昭攻 击何 委 等 曰 “ 窃 见 建 安 二 十 五 年 , 曹 操 去 世 , 曹 王 即位 为 魏 王 。 为 当今 年 少 , 不 复 以学 问 为本 , 专 更 以交 游 为 业 国 士 了 获 得 士 族 的 支 持 而 登 上 皇 帝宝 座 , 曹 巫 向 士 族 做 不 以孝 佛 清 修 为 首 , 乃 以 趋 势游 利 为先 合党 连 群 , 了极 大 的妥 协 , 甚 至 可 说 是 投 降 曹 王 首先 是 听 从 了 互 相 褒 叹 , 以 毁 曹 为 罚 戮 , 用 党 誉 为 爵 赏 , 附 己 者 则 陈 群的 建 议 , 确 立 九 品 官人 之 法 , 使 士 族 获 得 了东 汉 叹 之盈 言 , 不 附者 则 为 作瑕衅 。 至 乃 相 谓 ‘今 世 何优 以 来梦 寐 以求 的政 治 特权 。 黄 初 二 年 , 曹 王 “ 以 议 郎 不 度 邪 , 但 求 人 道 不 勤 , 罗 之 不 博耳 又 何 患 其不 知 孔羡 为宗 圣 侯 , 邑 百 户 , 奉 孔 子 祠 ” 。 黄 初 三年 , 曹 工 己 矣 , 但 当吞 之 以 药 而 柔 调 耳 ’ 。 翔 何 委 等 人 受曹 令 日 “夫 妇 人 与政 , 乱 之本 也 。 自今 以后 , 群 臣 不得 氏 父子 影 响 , 狂 放 不 羁 , 不 重 礼法 是 必 然 的 。 曹 王 统 奏事太 后 , 后 族 之 家 不 得 当辅 政 之 任 又 不得 横 受 茅 治时 , 他们 一 直 受 排 挤 , 明帝 即位 后 , 何 晏 、 夏 侯玄 等 士 之 爵 , 以 此 诏 传 后 世 , 若有 背 违 , 夭 下 共 诛 之 。 ”曹 人 才 开 始 升 迁 。 而 此 时 , 高级 士 族 特 别 是 司马 氏 党 王 严 禁 外 戚 参政 , 巩 固 了 士 族 的统 治 地 位 。 黄 初 四 羽 , 凭 借 九 品 中正 制 的 特权 互 相 吹 嘘 援 弓 卜纷 纷 占 年 , “ 夏 四 月 , 立 太 学 , 制 五 经 课 试 之 法 , 置 《 春 秋 谷 据 要 津 。 明帝 时 , 卢毓 为 吏 部尚 书 , 明 帝 为 了抑 止 司