三国艺苑
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将传》 )
若能骑上赵子龙当年跃江的青骢马,今日便可赶往皇城。 ( 《沈清传》 )
赤壁江尚在流淌,苏东坡游玩的风景依旧,然一世之雄曹孟德今日安
在?( 《沈清传》 )
越国灭亡,西施音讯皆无;董卓死后,貂蝉不知所踪。 ( 《卞强钊传》 )
从以上的例子来看, 《三国演义》中的人物事件主要是以用典的形式被
插入到了盘骚俚类小说作品当中, 诸葛亮、 关羽、 赵云等蜀汉人物以及 “三
顾茅庐” 、 “赤壁大战” 、 “华容道”等经典故事仍然是盘骚俚类小说作者重
点关注的对象。这一点同军谈小说或其它古小说并没有太大的区别。但正
如前文所述,盘骚俚小说是盘骚俚小说化的结果,因而,其语言必然具有
盘骚俚辞说的特点,就是说盘骚俚小说的语言与其它小说相比,更为朴实
生动,诙谐幽默,也更适合于表演。 《兴夫传》中所插入的《三国演义》人
物故事就很能说明问题。 《兴夫传》主要讲述了虽然贫穷却善良正直的兴夫
在燕子的帮助下成为富人的故事。兴夫治愈了受伤的燕子,燕子为了报答
兴夫给他衔来葫芦种子。兴夫锯开长成的葫芦后,获得了无尽的财富。而
兴夫的哥哥孬夫为了获得财富不择手段,他故意将燕子的腿折断,然后又
做了简单的包扎。第二年燕子也为他衔来了葫芦种子,孬夫满怀希望地锯
开长成的葫芦,谁知不但没有得到预期的财富,反而受到了应有的惩罚。
从《兴夫传》的故事内容来看,并没有与战争相关联的描写, 《三国演义》
人物故事的插入应该是为了增强其趣味性。比如说“二九十八阵图”这样
的表现方式显然就是一种文字游戏,这样的语言如果出现在在其它小说作
品中就会显得荒诞不经,但在面对观众表演时,这种诙谐的表现方式却能
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