三国艺苑 www.sanguocn.com 3 滚渡河，两岸哭声不绝” 。这时，刘备大恸： “为吾一人而使百姓遭此大难， 吾何生哉！ ” 欲投江而死， 左右急救止。 这一细节充分展现了先贤 “民为上， 社樱次之，君为轻”的理想化观念。所谓“抛子惜将” ，起于“赵子龙单骑 救主” 。赵云在曹军千军万马之中奋力拼杀，七进七出，救出阿斗，双手递 与刘备。谁知刘备接过，掷之于地曰： “为汝这孺子，几损我一员大将！ ” 这一细节又是典型化的描写，表现刘备惜才如命， 胜于亲子的风度。 而“白 帝托孤”更是把刘备明主贤君的理想化形象推举到无以复加的地步。刘备 临终前拉着孔明的手哭着说： “君才十倍曹巫，必能安邦定国，终成大事。 若嗣子可辅则辅之，如其不才，君可自为成都之王。 ”几千年来“帝王家天 下”成了铁打的信条，而刘备嘱咐大臣对其嗣子取而代之，这样的帝王应 当说绝无仅有，堪称千古一帝。但是，作家并没有把刘备写成一个十全十 美的人物，说他“喜怒不形于色” ，认为他是个“袅雄” ，虽然表面上是个 “性宽和，寡言语”的谦谦君子，但骨子里却是个强劲蛮横而野心勃勃的 人。所以，上述刘备言行，也许是出自其真心实意，也许是虚情假意，不 过是说说而已，用以收买人心。然而，当敌军进逼，生命攸关之时，刘备 不忍心舍百姓而逃遁，这就不能用“收买人心”来解释了。作家基本上还 是把刘备作为一个理想化的贤君的形象来刻画的， 字里行间充满景仰之情。 对刘备形象的浓笔重彩的刻画正出自于“拥刘”的思想倾向。 反观对于曹操的描写，作家虽然并不抹煞人物性格中雄才大略和敬贤 尊能这些方面，但是主要是对其奸诈、多疑、蛮横、残暴进行无情的鞭挞， 对其一系列的恶行劣迹，诸如裹挟天子，杖杀皇后，缢死贵妃，以及血洗 吕伯奢一家，借仓吏之头平息哗变等细节，都作以简洁的漫画式的勾勒。