三国艺苑
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高水平,然而篇幅只有约 8 万字,文笔相当粗糙、简陋;而《三国志通俗
演义》篇幅约 80 万字,是《平话》的十倍,其描写手法已接近成熟,因此,
其诞生不能不远在《平话》之后。嘉靖本《三国志通俗演义》是第一个成
熟的《三国演义》版本,它不是元末明初人罗贯中的作品,而是明代中后
期的书商为了抬高其声价而托名罗贯中的,为此书作序的庸愚子(蒋大器)
很可能就是它的作者。九十年代以来,张志合的《从〈花关索传〉和〈义
勇辞金〉杂剧看〈三国志通俗演义〉的成书年代》(载《河南大学学报》
1990 年第 5 期),李伟实的《〈三国志通俗演义〉成书于明中叶弘治初年》
(载《吉林社会科学》1995 年第 4 期)也认为《三国志通俗演义》成书于
明代中叶。
面对上述诸说,沈伯俊提出:要确定《三国演义》的成书年代,必须
具备三个条件:第一,对作者的生平及其创作经历有比较清晰的了解。尽
管一些学者对罗贯中是否元代理学家赵宝峰的门人罗本、罗贯中与张士诚
的关系、罗贯中与施耐庵的关系等问题作了积极的探考,但因资料不足,
见解歧异,尚难遽尔断定《演义》成书的确切年代。第二,确认作品的原
本或者最接近原本的版本。上述诸说,大都把嘉靖元年本《三国志通俗演
义》视为最接近原本面貌的版本,甚至径直把它当作原本,在此基础上立
论。然而,近年来的研究表明,嘉靖元年本乃是一个加工较多的整理本,
而明代诸本《三国志传》才更接近罗贯中原作的面貌(详下)。这样,以
往论述的可靠性就不得不打一个相当大的折扣。第三,对作品(包括注文)
进行全面而细致的研究。有的学者通过对书中小字注所提到的“今地名”
来考证《演义》的成书年代,这不失为一种有益的尝试。但是,这里有两
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