三国艺苑
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元文宗天历元年(1328)曾加封关羽为“显灵义勇武安英济王”,结合《录
鬼簿续编》的记载,《演义》当成书于元代后期。
4.“成书于明初”说。持此说者较多,如欧阳健在《试论〈三国志通
俗演义〉的成书年代》一文(载《三国演义研究集》,四川省社会科学院
出版社 1983 年 12 月第 1 版)中认为:周楞伽、王利器先生根据元代理学
家赵偕的《赵宝峰先生集》卷首的《门人祭宝峰先生文》等材料,认为罗
贯中即门人名单中的罗本,这是可信的,按照门人之间“序齿”的通例,
可以推算罗贯中的生年约在 1315—1318 年,卒年约在 1385—1388 年;再
根据对《三国志通俗演义》中小字注所谓“今地名”的分析,可以判断:
《三国志通俗演义》可能是罗贯中于明初开笔,其第十二卷的写作时间不
早于洪武三年(1370),全书初稿的完成当在 1371 年之后。其时,罗贯中
在五十五岁左右,其知识和阅历都足以胜任《演义》的写作。任昭坤在《从
兵器辨〈三国志通俗演义〉的成书年代》(载《贵州文史丛刊》1986 年第
1 期)中认为:《三国志通俗演义》里叙述描写的火器,绝大多数在明初
才创制,或才有那个名称,这证明《通俗演义》成书于明初。《通俗演义》
描述的火器,使用者都是孔明,可见在作者心目中,只有孔明那样智慧过
人的人才能创制使用先进火器,这说明作者所处时代是以冷兵器为主的,
这也与明初的兵器实际状况相吻合。
5.“成书于明中叶”说。张国光在《〈三国志通俗演义〉成书于中叶
辨》(载《社会科学研究》1983 年第 4 期,亦收入《三国演义研究集》)
中认为:《三国志通俗演义》是以《三国志平话》为基础的,现存的《三
国志平话》刊于元代至治年间(1321—1323),代表了当时讲史话本的最
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