三国艺苑 www.sanguocn.com 4 《城市改革理论研究》1988 年第 2 期）、《太原〈罗氏家谱〉与罗贯中》 载《文学遗产》1988 年第 3 期）等文，以山西清徐发现的《罗氏家谱》为 主要依据，将“太原”说进一步坐实为“清徐”说，认为《罗氏家谱》中 第六代罗锦的次子即罗贯中。陈辽在细读《罗氏家谱》之后，写了《太原 清徐罗某某绝非〈三国〉作者罗贯中》一文（载《中华文化论坛》2000 年 第 1 期），指出：清徐罗氏从康熙年间的罗鳌（《罗氏家谱》中的第十四 代）起，便将“先祖”、“远代祖宗”与《家谱》中的“始祖”、“第一 代”混为一谈，即将五代后唐时期从成都来到梗阳（即今清徐）的“先祖” 等同于生活在元代的《罗氏家谱》第一代罗仲祥，从而造成巨大的时间差 错。如果罗仲祥真的是五代后唐时人，则第六代罗锦之子应当生于 1086 年 左右（北宋中期），他与元末明初的《三国演义》作者罗贯中毫不相干。 由此可见，“清徐”说难以成立。 1994 年，刘颖独辟蹊径，在《罗贯中的籍贯——太原即东原解》（载 《齐鲁学刊》1994 年增刊）中指出：历史上有过三个太原郡，分别在今天 的山西、宁夏、山东。《录鬼簿续编》所说的“太原”，很可能是指东晋、 刘宋时期设置的“东太原”，即山东太原，与“东原”实为一地。东太原 这一建制早已废置，但因《录鬼簿续编》的作者有用古地名、地方别名等 生僻地名的习好，故对罗贯中的籍贯也用了生僻地名。此处的“太原”， 与《水浒传》、《三国志传》上题署“东原”都是对的，只是分别用了两 个生僻的古地名。这是一个具有启发意义的思路。随后，杨海中的《罗贯 中的籍贯应为山东太原》 （载《东岳论丛》1995 年第 4 期）、杜贵晨的《罗 贯中籍贯“东原”说辨论》（载《齐鲁学刊》1995 年第 5 期）进一步论述