三国艺苑 www.sanguocn.com 13 另一位日本学者中川谕分析了嘉靖本、周曰校本、吴观明本《李卓吾先生 批评三国志》、毛本、余象斗双峰堂本等五种《三国》版本，指出：“嘉 靖本中没有，而以周曰校本为始出现在吴观明本、毛宗岗本的故事，包含 关索故事在内，至少可以指出十一个。”这些插入的故事，是基于《资治 通鉴》系统的通俗历史书。他认为：尽管嘉靖本是现存最早的《三国》版 本，但决非最优秀的版本，也不是最接近罗贯中原作的版本；《三国志传》 是与嘉靖本并列的版本， 在某些方面保留了比嘉靖本更古的形态； 毛本 《三 国》形成的大致轨迹是：原本——《三国志通俗演义》抄本——周曰校本 ——《李卓吾先生批评三国志》（吴观明本）——毛本（《〈三国志演义〉 版本研究——毛宗岗本的成书过程》，原载《集刊东洋学》第 61 号，中文 译本收入《三国演义丛考》）。再一位日本学者上田望比较系统地考察了 现存的《三国》版本，将其分为七群：一是嘉靖元年本；二是《三国志传 通俗演义》系列版本，包括周曰校本、夏振宇本；三是《李卓吾先生批评 三国志》、《钟伯敬先生批评三国志》、《李笠翁批阅三国志》等 120 回 本；四是包含关索故事的《三国志传》诸本；五是包含花关索故事的《三 国志传》诸本；六是雄飞馆本《三国水浒全传》；七是毛宗岗本。“上述 分类均以周静轩诗、关索故事、花关索故事、章回等为标准。正文本身也 有不少细微差别。”众多版本可以分为两大系统—－以文人为对象的《三 国志通俗演义》系统（二十四卷本系统）和面向大众读者的《三国志传》 诸本（二十卷本系统）。嘉靖本以外的版本都不是从嘉靖本分化出来的。 二十四卷本系统中的夏振宇本是与二十卷本在有些地方文字相同，保留着 古老面貌的版本之一，“李卓吾评本”和毛本都是由它或与它相同的版本