三国艺苑
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品分析的系统性以及论述的逻辑性都足以表明其研究已达到了新的历史高
度。但书中认定《三国演义》为资产社会的产品,小说抓住了这种社会的
主要意识,则又显见留学法国的作者有生搬硬套之弊。三是如郑逸梅《三
国闲话》之类的闲话、漫谈、随笔等。 《三国闲话》由上海广益书局于 1948
年出版,对《三国演义》中的人物、地名、故事情节,时作小考,时作趣
谈,融学术性、趣味性于一体,颇受读者欢迎。
综上所述,这一时期《三国演义》研究主要取得了以下进展:首先是
摆脱了比附经史的传统观念,确立了《三国演义》作为小说的独立的审美
品格。这是 20 世纪《三国演义》研究最具深远意义的转变。其次是研究方
法的更新,即从原先以“评点”为主体的感悟式批评走向融合多种方法的
系统的研究。除传统考据方法的运用外,社会学、心理学以及美学理论与
方法等也陆续被应用到《三国演义》的艺术成就和价值研究上,虽然还不
免生硬,但对于《三国演义》学术地位的提高和《三国演义》研究深度的
拓进无疑起了重要作用。再次是有关作者、版本等资料的发现和积累,为
20 世纪《三国演义》研究奠定了比较扎实的文献基础。还有就是《三国演
义》研究领域的拓展,版本、作者、成书过程、人物形象、情节结构、艺
术价值、审美风格、思想意蕴等 20 世纪后半叶的主流课题,此时期都程度
不同地有所触及,涌现了一批影响深远的成果。当然,从 20 世纪《三国演
义》研究的整体成就来看,这些成果无论是广度还是深度都存在着明显的
不足,尤其与 80 年代之后的研究相比更为明显。
二
50 至 70 年代为 20 世纪《三国演义》研究的第二个时期。其中又可分
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