三国艺苑 www.sanguocn.com 9 过程会更为错综繁复。对此，本文无法作出更具体的说明，但是，已足以 使我们看到《三国演义》成书与唐代俗讲——变文关系的密切，并因此受 到启发，即《三国演义》研究亟需视野的扩大与方法的更新。 首先，在题材形式演变研究资料的发掘利用方面， 《三国演义》徐庶归 曹故事从历史到小说的演进过程表明， 《三国演义》的取材即其对史传与民 间传统的继承，固然以前代关于三国的各类文献为主，却也有从诸如《史 记》 、 《汉书》及说《汉书》一类话本等其他非三国文献中的挪移化用。因 此， 《三国演义》成书过程及其他相关研究固然应当首重三国资料的发掘利 用，却又不可画地为牢，以为“说三分”的艺人特别是伟大的小说创作家 罗贯中只是基于三国旧闻编述纂集，并无别样的参考借鉴，从而把它深层 次的更为广阔的文化背景忽略或遗忘了。应当说，这种研究上的不足在一 定程度上是存在的，有必要加以弥补或救正。为此， 《三国演义》的研究不 仅要就“三国”论《三国》 ，而且还要注意《三国》与“三国”之外世界多 方面委宛曲折的联系，以求更深入地把握《三国演义》与传统文化的广泛 联系。这是必要的，也是可能的。为此，研究者必须树立统一的历史观念 和加深对文学发生过程的真正了解，认识到任何作家、作品、文学现象其 实只是统一的历史网络中的一个结，与之相连的一切都是它赖以存在的条 件和参照物；研究者注重这个“结”的本身，同时也可以从这一切的角度 加以观照，得出自己的结论。我们相信，新的观念与认识将会给《三国演 义》研究带来新的开拓变化，就是研究《三国》以三国为主，而不唯三国， 更扩大到从全部传统文化的背景上理解阐释这部伟大的著作，以最大限度 发明和凸显《三国演义》作为传统文化无边无际的网络中一个“中国结”