三国艺苑 www.sanguocn.com 10 的特征。 其次，上述资料的发掘利用不仅有考察《三国演义》题材形式演变的 意义，也潜在地有作品思想内涵与前代文化联系的新发现的可能。具体说 来，本文所考《三国演义》徐母故事借自宋元话本、唐五代变文、汉代有 关传说故事、 《汉书》 、 《史记》等，不只是情节形式的挪用，而且包含了以 徐母比陵母、以刘（备）曹（操）比刘（邦）项（羽）的意义，表现了作 者以宋儒所谓汉代得天下之正加强尊刘贬曹倾向的比较极端的用心。从而 可以看到，罗贯中《三国演义》拥刘反曹的政治倾向，不只是继承了朱子 《纲目》与民间说话的传统，而还有作者自觉的选择与发挥强调。这与传 统的看法就有了区别。 类似的情况还可以举出《三国演义》曹操杀吕伯奢故事的构思，可能 受有《伍子胥变文》的影响。按《三国志·魏书·武帝纪》本文及裴注仅 叙及曹操因疑误杀了吕氏家人及宾客，吕伯奢以外出幸免。 《三国演义》敷 衍其事，增饰为曹操在离开吕家出逃的途中又遇到吕伯奢而残杀之；其出 手毒辣与居心不良招致陈宫的责难，陈并因此离他而去。这部分增饰的情 节，固然是作者塑造这一人物妙手偶得又顺理成章的杰作，又似乎只是故 事情节即形式的演进，其实不然。与《伍子胥变文》稍加对照，就可以发 现在形式的借用中，也几乎不可免地沿袭了变文相应部分构思之理——曹 操答陈宫责难说： “伯奢到家，见杀死多人，安肯干休？若率众来追，必遭 其祸。 ”[5](P49)这与《伍子胥变文》文字虽有较大不同，但是，其所执之 “理” ， 却与 《伍子胥变文》 写渔人坚持回家中为子胥取食， 子胥却疑他 “不 多唤人来捉我以否”[7]的想法，有相通之处。这里，我们还无从断定罗贯