· 亥三 国演义 》研 究 · — — 一一— - - — —— 袁 绍虎 视 四 州 , 强 盛莫 敌 。 太 祖运 筹演谋 , 业 。 ” ( 《 采 寂堂 诗集 》卷五 ) 晚清黄摩 西 鞭挞 宇内 , 揽 申 、 商 之法 术 , 该 韩 、 白之奇 更是 认为 : “ 魏 武雄才 大 略 , 草创英 雄 中 , 策 , 官方授 材 , 各 因其 器 , 矫 情任 算 , 不 念 亦 当 占上座 , 虽好 用权谋 , 然从古 英 雄 , 岂 旧 恶 , 终 能总御 皇机 , 克成 洪业 者 , 惟其 明 有全 不用权 谋 而成 事者 ? ” 这些都是 褒奖 之 略最 优也 。 抑可 谓非 常之人 , 超 世之杰 矣 。 ” 语 。 由此可 见 , 郭 老所 说的曹 操从 宋代 以 后 这是 褒 。 与他 同时的 陆机在 了辨 亡论 》中则 才被贬 斥 , 是不符 合厉 史事实 的 。 既 然历史 曰 : “ 曹 氏 虽 功济诸 华 , 虐 亦深 矣 , 其 民怨 上对 曹操 一 直是有 褒有 贬 , 也 就是 说并 没有 矣 。 ” 这 是褒 中有贬 。 在 唐代 , 唐 太宗李世 给他 定下 一个什 么 “案 ” , 又怎 么 谈 得 上 民称 赞曹 操 : “ 以雄 武之 姿 , 当艰难之 运 , “ 为 曹操翻 案 ” 呢 ? 栋梁之任 同乎 囊 时 , 匡 正之 功异 于往 代 。 ” 其 次 , 历 史上 对于 曹操 的贬斥是 否都是 ( 《 祭魏 太祖文》 , 《全 唐文 》卷十 ) 这又 诬蔑不 实之 词 ? 这 也要作 具体分 析 。 指责曹 是 褒 。 而 刘知几 在 公史通 · 探啧 篇 》里 却痛 操 是 “奸 臣 ” 、 “ 篡逆 ” , 确 实是封 建正统 骂 曹操 : “ 贼 杀母后 , 幽 迫 主 上 , 罪 百 田 观 念 的词 句 , 应 当 予 以否 定 。 但是 , 人 们对 常 , 祸千 王莽 。 ” 这 又是 贬 . , 在 宋代 , 司 马 他 指责 更多 的奸诈 和残 忍 , 在 陈 寿 《三 国 光在 公资 治通鉴 分中称赞 曹 操 : “知 人 善 志》 、 裴松之 礴三 国 志 注 》 、 范 哗 《后 汉 任 , 难 眩以 伪 。 识拔 奇才 , 不拘微 贱 ; 随能 书》 等厉 史著 作 中则 有大 量记 载 。 这 些记载 任便 , 皆获其 用 。 与 敌对 阵 , 意 思安 闲 , 如 也 可能 有不 准确之处 , 但 应该说是 “ 基本属 不欲 战然 ; 及至 决 机乘胜 , 气 势 盈溢 。 勋 劳 实 ” 。 这 也毫 不奇怪 , 因为 曹操 毕竟是 封建 宜赏 , 不吝 千金 ; 无 功望 施 , 分毫 不与 。 用 统 治阶级 的代 表人物 , 残 忍 狡 诈 、 极 端 自 法峻急 , 有 犯必戮 , 或 对之流 涕 , 然终无 所 私 、 反 复无 常 、 背信弃 义 , 本来 就是 这 个阶 赦 。 雅 性节 俭 , 不 好华丽 。 故 能艾 刘群 雄 , 级 的特征 , 只 不过这 些特征 在曹操 身上表 现 几 平海 内 。 ” 这 当然是 褒 。 朱 熹在 《通鉴 纲 得更 为充分 、 更 为突 出罢 了 。 作为军 阀混 战 目》 中则指斥 曹操 为 “ 篡 逆 ” , 这 当 然 是 中的佼佼者 , 曹 操的 每一项功 业 , 都要让 人 贬 。 但 与朱 熹 同时的辛弃 疾在著 名 的 衡南 乡 民 付 出沉重 的 代价 。 难道人 们 指 出他 的酷虐 子 · 登京 口 北固亭有 怀 》词 中却 写 道 : ` 天 行 为 , 能说 成是使 他 “蒙 受了 不 白 之 冤 ” 下英 雄谁 敌手 ? 曹刘 。 ” 这仍然 是褒 。 南宋 吗 ? 这个 “ 案 ” 又怎么 能 “ 翻 ” 呢 ? 以后 , 封 建正统 观念加 强 了 , 斥 骂 曹 操 为 在 文 艺作 品 ( 特 别是 以 三 国历史 为题材 “ 奸 臣 ” 的议论 占了优势 , 但 对曹 操持 褒的态 的戏剧 ) 中 , 曹操 确实主 要是 以 反面人 物形 度 , 或褒贬 兼施 者仍 代有其人 。 元 代元 好 问 象 出现 的 。 但是 , 对此 也 不能简 单 地 提 成 在脍炙人 口 的 《论 诗绝句 》中写 道 : “ 曹刘 “ 翻案 ” 问题 。 坐 啸 虎生风 , 四海 无人 角两 雄 。 ” 明代 张溥 众所周知 , 历 史科 学和历 史小 说历史戏 指 出 : “周 公所 谓多材 多艺 , 孟德 诚有之 。 ” 剧是 既有 紧密联 系而又 性质 各别 的 。 前者是 “ 汉 末名 人 , 文有 孔融 , 武有 吕布 , 孟德 实 要准 确地叙 述整个 历史 发展 的进程 , 后 者则 兼其长 。 ” “ 《 述 志 》一令 , 似乎欺人 , 未 是 要真 实地再 现无 限丰 富生 功的历史 生 活 , 尝不抽序 心 腹 , 慨 当 以慷也 。 ” ( 公汉魏 六 表 现特 定 时代的本质 真实 : 前者 要 准确 全面 朝百 三家 集题辞 · 魏 武帝集》 ) 清代 陈柞 明 地 评价历 史人 物 的功过是 非 , 后 者则 要塑造 写 道 : “ 孟德 天 分甚 高 , 因缘所 至 , 成 此功 各 种厉史人 物 的典型 形象 ; 前者主 要借助 于