三国艺苑 www.sanguocn.com 3 孤》 ，按理说在有诸葛亮和五虎上将的全力辅助下，作为群首的刘备应该可 以如愿以偿地大展宏图了，但事实上并非如此。在以刘备之名为回目的十 四条中，我们看到刘备多次的失败，占了八条之多，一半以上。作为蜀汉 集团之主的刘备在大好形势之下接连失败、一败涂地，并最终导致整个蜀 汉集团的覆灭，最初的“救困扶国，上报国家，下安黎庶”的美好愿望也 随之一并消散。 从“悲痛的要素在悲剧的感情中，必须从属于积极要素，即鼓励的要 素。否则，悲剧性就会转化为厌恶、反感、畏惧。 ”[2]刘备仁政理想的破灭， 不仅是他个人的悲剧，更是整个蜀汉集团和整个时代的悲剧。在刘备身上 所体现的爱民为国的仁道的崇高品质，令我们从中深切地感受到中华民族 在历史前行的过程中的艰难和不易，折射出中华民族精神中坚忍不拔、正 视苦难、并为之奋斗而不惜牺牲的崇高的、伟大的精神。 二、现实权术的悲剧英雄 如果说刘备等人是为了变革社会而牺牲的悲剧英雄，那么曹操便是在 冷酷的现实权术下牺牲的悲剧英雄。 “功首罪魁非两人，遗臭流芳本一身” ， 曹操无疑是《三国演义》中性格最错综复杂的人物之一，是一个能臣兼奸 雄的双重形象。他同样有高昂的斗争精神，积极进取的强烈愿望，建功立 业的雄心壮志，但其人生命运却充满了困惑、彷徨和痛苦。 曹操杀吕伯奢一家，历来不被后人认同，甚至深恶痛绝，至于说出的 “宁教我负天下人，休教天下人负我” ，更是招来了千古骂名。李贽评曰： “孟德杀伯奢一家，误也，可原也。至杀伯奢，则恶极矣……更说出： ‘宁 使我负人，休教人负我’之语……不知此犹孟德过人处也。试问天下人，