三国艺苑 www.sanguocn.com 8 要特点的。毛宗岗称他为“智绝” ，是非常恰当贴切的。没有诸葛亮的超卓 智慧，就不会有刘备的成功，甚至刘备永远只能在失败的痛苦中挣扎，在 无边的暗夜中跌跌撞撞而看不到光明灿烂的前途。诸葛亮早在他隐居隆中 的时候，就已经料定天下三分的可能和必然性，并为刘备指明了方向。出 山后，帮助刘备迅速扭转局面，摆脱困境，连连取得重大胜利，直至建立 蜀汉政权。他是一位真正的超人，举凡兵法奇谋、行军用兵、外交应付、 治国理民，乃至天文地理、阴阳八卦，无不精通谙熟。智慧如此，实在只 能存在于艺术审美的彼岸世界里，是超越于现实世界之上的。 与“智绝”同样具有超现实性特征的典型，还有被称为“奸绝”的曹 操和“义绝”的关羽。对于“三绝” ，作者是唯恐其不“绝”的。就是说， 诸葛亮必须具有最高的神灵般的“智慧” ，曹操必须“奸诈”到极点，关羽 则必须“义”得令人感伤，只有这样，才能符合人们的审美需求。至于有 几分生活真实，几分历史依据，那是次要的了。对于诸葛的“智” 、曹操的 “奸” 、关羽的“义” ，我们不能也不必要去作现实的或历史的论证，实际 上它们是为适应人民大众的审美趣味而创造出来的，无论其美丑善恶，都 达到了理想的高度。 卡西尔说： “为了要达到最高的美， 就不仅要复写自然， 而且恰恰还必然偏离自然。 ” ［ （９） ］ “三绝” 形象偏离了自然， 超越了现实， 达到了最高的境界，获得了审美的效果。智绝、奸绝、义绝，是诸葛亮、 曹操、关羽形象经过长期发展完善而形成的理想状态的艺术造型。 较之诸葛亮和关羽这类正面角色，曹操形象则具有另一种特殊意味。 奸绝曹操，是一个被不断“丑化”的艺术典型。当然，说他被“丑化” ，是 以生活经验而论之，这样看，曹操奸诈至极，丑不可言，令人生厌。但艺