武六年十一月重列式神兽镜的铭辞可 以知 道 , 鲍 氏和唐氏本为会稽山阴的镜师 , 却被徙 在武昌作镜 。 因此 , 此镜虽在街州(其地当时属 会稽郡) 出土 , 但它的产地是会稽还是武昌 , 实难肯定 。 我 在《吴县 、 山阴和武昌—从铭 文看三国时代吴的铜镜产地》中说此镜为会 稽所产 , 尚待斟酌 。 (14)黄武六年(2 27)三月对置 式神兽 镜( 图版肆 , 6 ) : 1 枚 , 湖 北省鄂城出土 , 现 藏鄂州市博物馆@ 。 直径1 1 . 6 厘米 。 据湖 北省博物馆和鄂 州市博物馆释文 , 铭辞 为 : “黄武六 年三 月十日壬巳朔 , 身吏亭度之口 , 羊吉者 , 宜市来 , 口口口口今史命平天 , 人 可 大吉 ”。 查黄武六年三月朔日为丙申 , 十日为 乙巳 , 镜铭所记干支有误 。 铭辞含有称颂吏 治 、 祝愿吉利之 意 , 但因文句欠通顺 , 且有数 字不 明 , 难以作具体的解说 。 . 此镜在鄂城出 土 , 大概是武昌的产品 。 ( 15 ) 黄武六年(2 27 ) 五月重列式神兽 镜(图三) : 2 校 , 大小 、 形制 、 图纹 、铭文完全 担藤屏 ‘同范镜” 两镜皆著录 于罗振玉《占 解图秒。 , .其 中一枚流人日本 , 曾为富冈谦 戴所 峰 。 。 直径 ‘” · 8 厘米 。 铭辞为 : “黄 武六年苏月壬子四月癸丑 , 造作三命之 , 宜王 且侯 , 服竟之人皆寿岁 , 子孙众多 , 悉 为公卿 , 收财数百牛羊而口口口口 ”。 据乾象历 , 黄武 六年五月朔以为乙 . 未 洒 日为戊戍 , 镜铭所记 干支全误口铭辞文李有脱漏 , 如 “ 壬子 ”二 字 之后脱 “ 朔 ”字, . 三命之 ” 三字之后脱 “镜” 字 。 富冈氏藏辣在饵上刻 少 吴将军士张 兴 镜 ” 七字 , 说明此镜所有主张兴为吴国将军 的属员 。 后藤守一《古镜聚奚》录钮上所刻六 字。 , 漏一 “ 士 ”字, 使人误认张兴本人为吴国 的将军 。 类似的例子 如鄂城出土的一枚兽首 镜在钮上刻 “陆凯士李 某 ”五 字 , 说明镜的所 有主李某是吴国大官陆凯的属员。( 兽首镜 的制作年代不限于东汉 , 三国时代继 续流行 , 魏甘露纪年铭兽首镜可以为证) 。 (的黄武六年 ()十一月重 列式神 图三 黄武六年五月重列式神 兽镜(富冈谦藏旧藏) 兽镜(图版伍 , l ) : 1 枚 , 湖北省鄂 城 出土 , 现藏湖 北省博物馆@ 。 直径1 3 . 0 厘米 。 据 湖北省博物馆和鄂州市博物馆释文 , 铭辞为 : “黄武 六年十一月丁巳朔七日丙辰 , 会稽山阴 作师鲍唐 , 镜照明 , 服者也宜子孙 , 阳遂富贵 , 老寿口口 , 牛马羊 , 家在武昌思其少 , 天下命 吉服吾王 , 千昔口口 ”。 据乾象历 , 黄武六年 十一月朔日为壬辰 , 七日为戊戍 , 镜铭所记干 支全误 。 铭辞中的 “会稽 山阴作师鲍唐 ”, 说 明此镜为会稽郡山阴的工匠 鲍氏和唐氏所 作 。 由于此镜在鄂城 出土 , 铭辞中又有 “家在 武昌 ”之语, 可见鲍氏和唐氏从会稽山阴被征 调在武昌安家落户 , 以从事铜镜的铸造 。 此 镜铭辞还进一步证明 , 前述鄂城出土的多枚 有 “会稽山阴师 唐 ”和“会稽师鲍”等铭文的铜 镜也 应系在武昌所作 。 吴镜铭辞多有 “ 家有 五 马千头羊 ”之 语 , 而此镜铭辞则谓 “牛 马羊 , 家在武昌思其少 ”, 正体现了被徙在武昌作镜 的工匠心向会稽 , 怀念家园的情绪 。 这与前 述黄武五年二月对置式神兽镜铭辞中 “会 稽 山阴安本里 , 思子兮 ”的情 调是相似的 。 黄武 六年 , 孙权仍为吴王而未称帝 , 故工 匠 在铭辞 中称为 “吾 王”。 “天下 命吉服吾王 ”是说吾王 盛世 , 命运大吉 , 天下 归服 。 这反映 , 到了黄 第期 1 22 7 7