武六年 , 吴的国势进一步安定 、 强盛 , 为后年 孙权在武昌称帝报 宁 基础 。 r ( 17) 黄武七年 (2 2幻七丹对置式 神 兽 镜(图牌斌 , “):1 段 , 现藏日本东京五岛美 术荡传中国南方 出土 , 具体地点不明。 。 直 径 叭7 厘米 。 铭辞为 : “黄武七年 七月丙午 朔七日甲子纪主治时 , 大师陈世严作明镜 , 服 者立 至公 , 。 查《 二十史朔闰表》 , 不论乾象历 或四分历 , 黄武七年七月朔日的干支为戊午 而木是丙午 , 但七日的干支确为甲子 。 我曾 在《昊镜师陈世所作神兽镜论考》 二‘文中指 出。 , 制作此镜的工匠姓名为陈世 , 而不是陈 世严 。“ 严 ”不 是士匠 的名字 , 而是一个副 词 , 意为严 谨 、 严格或严密 。 所谓 “严作 明镜 ”, 就 是严谨地按规格制作明镜 。“大 师”是陈世的 自称 , 说明他和鲍 、 唐两氏一样 , 在吴地铸镜 业中有一定的声望 。 此镜具体出土地点虽不 明 , 但如下文所述 , 应为武昌的产品 。 (18 )黄龙元年 (2 29)五月对置式 神兽 镜(图版伍 , 3):1 枚 , 湖北省鄂城出土 , 现 藏鄂州市博物馆@ 。 直径 12 .9 厘米 。 据湖 北省博物馆和鄂州市博物馆释 文 , 铭辞为 : “黄龙元年太岁在丁巳, 乾坤合化 , 帝道始平 , 五月丙午 , 口口日中 , 造作明镜 , 百谏清铜 , 服 者万年 , 位至 三公 , 辟除不祥 ”。 其中二字因 锈损而不明 , 故以空白的方框代替之 。 按照建 兴二年镜 、 太平元年镜 、 宝鼎三年镜 、 太和元 年镜等吴晋时期铜镜铭辞的格式 , 可以断定 不明的二字必为 “时”字和“ 加 ”字‘ 关于 “五 月丙午 , 时加日中 ”八字的意义, 已如前述 , 这 里不再重复 。 ‘ 查《二十史朔闰表》 , 黄龙元年的干支为 己酉 , 铭辞误为 “丁巳”。 据《三国志 · 吴志 · 吴主传》记载 , 黄龙元年四月丙申 , 孙权在武 昌南郊即皇帝位 , 故此镜铭辞谓 “ 乾坤合化 , 帝道始平 ”。 如所周知 , 为了表示吉祥 , 工匠 们往往在铭辞中虚托作镜的日期为 “ 五月丙 午 ”。 但是 , 如我 在《论日本出土的景初四年 铭三角缘盘龙镜》一文中指出 ,“五 月丙午 ” 之 为虚托之 辞 , 有两种情况 。 一种是 “五 月气 “丙 午 ”全属 虚辞 , 另一种是 “五 月 ” 为真实 、 “ 丙午 ”为虚托。 据乾象 历 , 黄龙元年五月朔 日为癸丑 , 全月没有丙午日 , 可证铭辞中的 “ 丙午 ” 为虚托 。 但是 , 据《吴志 · 吴主传》记 载 , 孙权称帝在四月十二日丙申 , 此镜铭辞既 有 “ 帝道始平 ”之 语 , 可见作镜日期应在四月 十二日之后 。 除 此镜之外 ,“帝道始平”的铭 句亦见 于别的吴 镜 , 其制作年代晚于黄龙元 年 。 尽管孙权称帝以后所作镜铭亦有称 “ 王道始平 ”的@ , 但未称帝之前不可能说 “帝 道始平 ’ ,。 因此 , 此镜 铸于五月的 可能性甚 大 , 镜铭中的 “ 五月 ”未必为虚托。 由于孙权 在武昌称帝 , 此镜又系在鄂城出土 , 故作镜的 地点应在武昌 。 (1 9) 黄龙元年(229)七月重列 式神兽 镜(图四) : 2 枚 , 大 小 、 形制 、 图纹 、 铭文完全 相同 , 属 “ 同范镜 ”。 一枚为湖北省鄂城 出土 , 现藏鄂州市博物馆。 ; 另一枚为广西壮族 自 治 区贵县 出土 , 现藏广西壮 族自治区博物 馆 。 直径1 2 . 0 厘米 。 鄂城 出土镜铭文铸 出较清晰 , 但个别的字因镜体破损而缺失 , 贵 县出土镜 完整无缺 , 但铭文铸出欠清楚 , 两镜 既为 “ 同范 ”, 故可互相对照 、补充。 根据湖北 ‘明‘. 图四 黄龙元年七月重 列式神兽镜(广西博物馆 ) 一 6 考 古 . 4 2 -