石广元 , 颖川人 , 名韬 。 以上 三人均为诸葛亮挚友 , 曾一起游学 。 司马德操 , 颖川人 , 名徽 , 号水镜 。 亮传注引《襄阳记》称 : “刘备访世 事与司马德操 , 德操曰 : ‘儒 生俗士 , 岂识时务?识时务者在乎俊杰 。 此间自有伏龙 、 凤雏 。’备问为谁, 日 “‘诸 葛孔明 、 庞士元 , 也 ”。 可见亦是一位有名的人物评论家 。 他既向刘备推荐诸葛亮 , 说明对亮十分了解 , 二人交往甚深 。 以上诸名士既有本土的 , 也有来自北方的 。 他们都具有很高的政治文化素养 , 知识渊博 , 社 会联系面很广 , 堪称消息灵通人士 。 他们 之间经常相互 造访 , 聚会 , 游学 , 不外乎是为了切 磋学问 、 品评人物和议论天 下大事 。 因此 , 诸葛亮在与他 们 的频繁交往中不 但可以获得大量 有关时局的信息 , 而 且还可以坦率地交流 对时局 的看法 , 这对于增广 见闻 , 了解时局无疑是 大有裨益 的 。 几十年后 , 诸葛亮在蜀中还对他的属下说 : “昔 初交州平 , 屡 闻得失 , 后交元 直 , 勤见启诲 ”, 可见他对这段往事是 十分珍视的 。 今天我们读《隆中对》 , 无不惊叹诸葛亮对 天下事是如此之熟悉 , 对中原 一 江东 、 荆益二 州政治军事形势的分析是如此之精辟 。 究其原因 , 不 外乎以下三点 : 一 、 诸葛亮出自汉代 文化教学高度发展的琅邪郡 , 家学渊 源 , 自幼受过良好的教育 ; 二 、 家庭和社会 关系使他具 备了广泛吸收社会信息 的优良条件 , 三 、 善于 分析思考与集思广益 。 至于他在此基础上 制定 的乃是一条建立霸业 、 复兴汉 室的战略方针而不是 其它 , 则完全是由他忠 于汉 室的政治信念 所使然 。 当时在荆州 的其他名 士如蒯越 、 韩篙 、 傅哭等 , 由于他们本身就是军政界中人物 , 获取信息的条件甚至比诸葛亮更 为优越 , 对中原 、 江东 、 荆州形势的看法与诸葛亮也没有什 么不同 , 如都认为曹澡 处于绝对优势 , 孙权业已站稳脚跟 , 刘备弱小 , 刘表无能等 。 但因他 们与诸葛亮政治信念不 同 , 故得 出的结论也就与诸葛亮截然相 反即倒向曹操 。 以上 我们 具体地考察了信息在《隆中对》形成过程 中的作用以及诸葛亮是 通过哪些方式和 渠道获取这些信息 的 。 下面让 我们把眼光转向整个汉末魏晋时期 , 看看信息在这一 时期政 抬 、 军事生活中究 竟具有什么作用 。 首先 , 我们看到我 国自古以来就 十分重 视对信息的开 发和利用 。 我们的祖先既 不 知 道 ‘信息论”为何物, 甚至也不常用 “ 信息 ”这 个词 , 但 他们 的生活并不与信息脱节 。 古代 的政治 家为了治理国家 , 必须 通过各种方 式去 了解民情 ; 古代 的军事家为 了夺取 战争 的胜利 , 不但 要 “知 己知彼 ”, 而 且要掌握山川地形 、 气候变化等等情况 ; 古代的科学家靠观察自然现象的 变化来完成自己的发明和 创造 ; 古代的商人(主要指大商人) , 十 分重视对各地产销状况 的了 解 ; 古代 的知识分 子在强调 “读万卷 书” 的同时 , 还讲究 “ 行万里路 ”, 通过游学 、 交往 、 考察 、 “不耻 下 问 ” 来加深对 社会情况 的了解 。 这 一切用 现在的话来 说 , 无非就是 获取信息 。 特别值得 一提的是 , 我国古代不但建立 过 非常发达 的信息传递系统 , 如 邮传 、 烽隧 、 亭候 、 巡察 、 上计吏等 等制度 , 而 且 由于 “ 四大发 明 ” 中造纸术和印刷术的发明 , 使 我国在拥有信息传递 手段方面长 期处于先进地位 , 并对各国产生过深远 的影响 , 对人类文明的传播作 出过极其重要的贡 献 。 其次 , 我们看到 , 古代优秀的政治家和军事家还给我们 留下了重 视信息 、 善于收集和处理 信息的优 良传统和 宝贵经验 。 众所周知 , 汉末魏晋是大族名士非常活跃 的时期 。 这 不仅是因为 他们以拥有雄厚 的经济 、 军事力量作后盾 , 而 且还在于他们 具备不 同程度的政治军事才能 。 而 这些才能的获得 , 除了高度的文化素质外 , 还须具备广泛 吸收 社会信息的条件并善于利用它 们 。 特别是对当时能量最大的所谓 “ 智能之士 ” 来说 , 由于风云突变的政治 、 军事斗争要求他们 迅速作出决择 , 拿出切实可行的对策来 , 因此 , 能否掌握事态发展的有关信息就显得尤为重要 了 。 最后 , 我们还看到 , 这一时期几次著名的战争 , 也给我们提供了信息在战争中起着重要