文王也。曷为先言王而后言正月?王正月也。何言乎王正月?大一统 也。 ”[9]2196 公羊学家不厌其烦地解释“元年春王正月”的“微言 大义”,就是因为历法的统一是国家统一的重要标志。孔子在春秋这 样的乱世之中,提出“大一统” 的思想,具有一定的现实意义。 《春秋》所倡导的“正名” “尊王攘夷” “大一统” 的思想是两 千多年间我国政治伦理的核心观念,对中国的历史与文化产生了深远 的影响。 (二)“一字见义”的“春秋笔法” 所谓“春秋笔法”,是孔子在《春秋》中创建的一种行文方法, 即在记述历史时,对人物和事件并不直接表达自己的看法,而通过词 汇的选取、细节的描写、材料的筛选等方式,含蓄委婉地表达出作者 主观看法。 《春秋》中往往是一个字的差异, 便会体现出褒贬来,正所 谓“一字之褒,荣于华衮;一字之贬,严于斧钺” 。 《春秋·隐公元年》经文曰:“郑伯克段于鄢” 。 《左传》对其“微 言大义” 进行了阐发:“段不弟,故不言弟;如二君,故曰: ‘克’ ;称‘郑 伯’,讥失教也。谓之郑志,不言出奔,难之也。 ”[10]1716“郑伯克段 于鄢”六字,为“春秋笔法”之著例。 “春秋笔法”是中国古人极力称颂的著述方法,对后世的史学、 文学著述都影响甚巨。 (三)“笔则笔,削则削”的材料剪裁 《史记·孔子世家》称孔子修《春秋》:“笔则笔,削则削,子夏 之徒不能赞一辞”[6]1944。 “笔” 指“记载”,“削”指“删改” 。