要唯才是举 , 不淮不能重 门第 , 也不能论资排辈 。 《三国演义》从这个意义上讲 , 是一 部为青年人才唱赞歌的书 。 ’白是那样 激热的抨击批判了重资历 , 以年龄经验评价人才的观念 。 东吴的统帅大将除鲁肃外都比较年轻 , 陆逊更由于 “年幼望轻” 引起一场争议 , 孙权却坚定 地提升他 , 并筑坛拜帅 , 赢得了彝陵之战的辉煌胜利 。 诸葛亮出任刘备军师时年方二十七 岁 , 而为曹操屡建奇功的 郭嘉死时也只三十九岁 。 可以说 活跃在三国政治军事舞台上 的著 名 人物人多是青年人 , 罗贯中刻意为之立传的也是他们 。 要 唯才是 举 , 便要不拘一格 , 要敢打破常规破格用人 。 除敢于破格提用青年外 , 还要有 勇气用 敌用仇 。 孙权不记旧仇 , 破格重用甘宁 , 便是一例 。 甘宁原系劫江 贼 , 他为黄祖效命射 杀了孙权大将凌操 , 黄祖却嫌他历史上不干净 , 虽有大功并不重用 。 孙权不念以往之仇 恨 , 他不伯引起内部的不和 , 毫不犹豫地给予 了甘宁所需要的信任 , 重用 了这 位人才 。 后来的事 实证明 , 孙权的做法是非常英明 的 。 诸葛亮将军事大权交给姜维 , 也是善于用敌的 一 个范 例 。 曹操之用陈琳更是为谈《三国演义》者所乐道 。 唯才是举 , 注 重的是实际才能 , 诸如出谋画策 , 运筹帷握 , 攻城退敌 , 克敌制胜 , 以及 对付突发事件的应变能力等等 。 崇尚空谈 , 纸上谈兵 , 临阵无应变退敌之智力的人 , 《三 国演 义》都是 否定的 。 诸葛亮挥泪斩马误 , 从一个方面展示了作者对人才的全面认识和把握 , 对 邓艾 、 钟会其人 , 《三国演义》是否定的 , 但二人的智慧才能却给读者留下了深刻印象 。 作 者推崇的都是有真本事的 人才 。 诸葛亮 、 庞统 、 徐庶 、 郭嘉 、 周瑜 、 陆逊等自不必说 , 华 佗 、 你衡等也都是一个领域 里的卓越人才 。 讲唯才是 举 , 并不 是不重德更不是否定德 。 德才的标准常处于动态 形 式中 。 凝固化枪定 化的看待才和德 , 极容易 陷入形而上学 。 《三国演义》所描写的各个政治军事集团之 间的争 斗 ·, 其中的英明者则着眼于 统一国家建立帝业 。 他们用人的标准自然服从于 其总的目标 。 ` .J 使忠心 耿耿赞同其主 子夺取天下称帝的人 , 如无实际 的夺取 天下 动其称帝的本领 , 他们也 决 不需要这些无济于事的人 。 他们网罗 人才的 重点是有本领而又能为 其所用 的人 。 孙权用甘 ` j 二 正是出于 此种现实功利的考虑 。 他对凌统说 :“兴 霸射死卿父 , 彼时各为其主 , 不容不 尽 力 。 今既为一家 , 岂可复理旧仇?万事皆看吾面 。 ” 孙权的宽宏大量是以甘宁 一可以 为其所用 为前提的 , 强 调各为其主 , 虽系开脱之 语 , 但亦含现在要为我尽力的隐含之意 , 而这正是 凉 解的 基础 。 各为其主 , 宿仇可以一笔勾销 , 重新建立起来的可能是牢不可破的 结盟关系 。 唐太宗重 用魏征 , 是看重 了他的治国才能 , 虽然他是曾为其主 子出谋除掉自己的大仇敌 , 虽 然对他的直言谏净十分恼火 , 但是为了唐王朝的根本利益 , 他都让步 了 。 他因此成了不计前 仇唯才是举 的一代明主 。 这种重大德 , 不在具体的 锁碎的小德方面斤斤计较 , 正 是用人者 的 一个至为重要的胆略 。 唯才是举 , 能够从宏观上开 阔视野 , 拓宽选人 用人的路子 。 《三 国演义》一再通过 艺术 形象昭示人们 , 人才在下层 , 人才在山野 , 窃踞 于庙堂之 上的 峨冠博带者中不能说 绝 对没有 人 才 , 但人才的来源却不在他们中 。 带有强烈平等色彩的唯才是举 , 为各种人才的脱颖而出提供了可能 。 唯才是举 , 是不拘一格 , 在当今中国尤为重要 , 黄祖之类头脑僵化的人远未绝迹 , 以区 区小德扼杀英雄使大才无 法施展者抬首举 目都能遇到 , 而死守过时的道德标准衡量改革少 、才 的 正不知有几多 。 事随时迁 , 人从境变 。 不同时代对人才的不同需求 , 决定着人才标准的 谊 变 。 中国共产党领导人民争取全 国解放的战争年代 , 用人的才德标准是来能为夺取战争胜 利