三国艺苑
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色。刘备进曰: “明公不见布之事丁建阳及董太师乎! ”太祖颔之。布因指
备曰: “是儿最叵信者。 ”[7](P227)
《后汉书》卷七十六《吕布传》略同。这里值得注意的是,与上引瞿
佑说陈刚中《白门》诗一则相对照,瞿说从“布被缚”至刘备曰“明公”
云云,都合于《三国志》 ,虽然也与《三国志通俗演义》叙事相一致,然而
一般说来,却只能认为其本诸《三国志》等史籍的记载而与《三国演义》
无关,可不具论。惟是瞿说布骂曰“此大耳儿叵奈不记辕门射戟时也”一
语,不见于《三国志》 、 《后汉书》等,又肯定不是从《三国志》本传布曰
“是儿最无信者”一语直接化出,应别有出处。这对于《三国演义》成书
年代研究来说,是值得追求的目标。
为此, 《小考》曾论元代《三国志平话》与《白门斩吕布》杂剧等,都
不可能是“布骂曰”一语的出处,而有所未尽。以致有专家举《三国志平
话》相质疑,以为可能从《三国志平话》有关描写脱化而来。这促使我进
一步阅读和力求更深细地思考,结果即上已述及,并无舍己以从人的必要。
试辨析如下。
按《三国志平话》有关描写原文云:
再令推过吕布至当面。曹操言: “视虎者不言危。 ”吕布觑帐上曹操与
刘备同坐。吕布言曰: “丞相倘免吕布命,杀身可报。今闻丞相能使步军,
某能使马军,倘若马步军相逐,今天下易如翻手。 ”曹操不语,目视玄德。
先主曰: “岂不闻丁建阳、董卓乎?”[白门斩吕布]曹操言: “斩,斩! ”吕
布骂: “大耳儿,逼吾速矣! ”曹操斩了吕布。可怜城下餐刀日,不似辕门
射戟时。[8](P 786—787)
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