教人忙人不止 , 公差军 士往来频 . , 人生谁不图名利 , 惟有关公重义深 . 紫缓金章抛弃 下 , 独马单刀觅故人 。 这里既有写景叙事又有议论咏叹 , 作者以自己的爱僧安排人物的环境和活动 , 调动听众的 情感 , 产生了美的震颤和偷悦 . 《玉玺传》充分发挥了弹词长于铃陈细描的特点 . 在卷十二写周瑜升帐 , 从锦绣丝罗营 帐 , 到令旗千面金鼓俱鸣 ; 从刀枪如笋 , 到满营恺甲 ; 从头顶的黄金盔 , 到腰佩的如霜剑 , 以及惊鬼神的勇猛 , 压万众的智谋 , 一一写到 , 生动表现了少年将帅的凛凛威风 . 书中许多 排比对偶句式的运用可以看出对赋和排律的继承 . 书中人物心理活动的刻画往往长达百句以上 。 比如卷九写大乔思念亡夫的大段唱句 , 写 得哀戚缠绵 , 女性听众听到此将是很容 易被打动的 。 卷十七写孙万金托白雁捎书 : 细祝叮泞分付语 , 雁儿听我说元因 : 西少1 1 去见刘皇叔 , 做个传书寄信人 。 若是飞高 防弹打 , 若是飞低被网临 。 河中觅食当心记 , 莫交湿了我书文 。 芦苇荆棘休栖宿 , 磨断 绒绳难带行 。 山头要避豺狼恶 , 过水担心远恶人 。 失了你身由 自可 , 莫误 奴奴滴血情 。 白雁点头飞了去 , 扬开两翅入青云 . 夫人仰面遥观看 , 泪 泣西风血洒拎 。 苍天浩浩长空 广 , 日月光明世界清 。 何生兵马番番乱 , 害我夫妻两处分 . 若不龙争并虎斗 , 阿奴不 至 此伤情 。 痛哭哀哀身倒地 , 幽 幽晕去不还魂 , 以第一人称刻画人物情感的涟漪 、 念头的阿动 , 在我国 民歌 、 戏曲和讲唱艺术中很常见(比 如人们熟知的民歌《走西口》) . ‘这里把 万金盼望与丈夫团聚的心情表达得维妙维肖 ,一十 分 传神 。 《玉 玺传》中不但对女性心理刻画得细微真切 ,; 对英雄人物的心理刻画也很成功 . 卷 七张辽义说关云长 , 关羽不想降曹 , 但又别无选择 : 横拖握月钢刀杆 , 慢挽组绳马懒行 . 英雄堪道今遭困 , 虎失威风反惧人 . 忠心不 肯 降曹操 , 谁知今日不由人 。 我若一身终不伏 , 只为夫人二个人 , 今朝忍辱投曹操 , 保全二嫂 再区分 。 哥哥不识归何处赞三弟张飞不见形 。 生死之情皆未晓 , 令人痛想要伤心 。 将军落 下珍球泪 , 点点征袍血染能 . 柳丝系住征人恨 , 桃花飘散别离情 。 东风淡淡征鞍倦 , 细 雨琳淋山色阴 . 绿树丛中莺舌巧 , 夕限城上角声平 。 冲天恨气藏胸意 , 无佘加鞭入进城 。 心理活劝层层剖析 , 加上人物动作与时光景物的映衬 、 将英雄遭祖的 复杂心情很好地表 达了 出来 。 卷十三写关羽华容道放走曹操 , 张飞气恨非常 , 刘备替关羽求情 , 张飞又被刘备的眼 泪感动 。 其间的心理变化描写 , 很好地显示了张飞嫉恶如 仇又 重个人义气的性格特征 。 曹操 横集赋诗的情节在《通俗演义》中主要以对话来表现 , 在《 玉玺传》卷十三同时还写了曹操视 孔明 、 周瑜为村夫儿郎 , 看山水林木如画 , 想江南物阜人丰 , 多才士美女 , 若得之平生足矣 的心理活动 , 较之 《通俗演义》更为生动 . 不能忽视的是 , 《玉玺传》是供艺人演唱的弹词 , 不是供案头阅读的弹词 , 更 不是 小 说 , 通过艺人讲唱时的再创造 , 必定能使这部作品显现出 更为迷沐泊勺 艺术魅力 。 当然 , 一部3 6 万字的著作一韵到底不变 , 除舌战群儒一节为十字句外 , 其余唱句又全是七 字句 , 这样词语就难免有单调 重复之处 . 有些地方走过了细腻描摹铺陈的尽头 , 流于词藻堆 砌 , 满纸富贵语 , 显得琐碎冗长 . 还有不少语句 , 如 “ 凌烟阁上标名姓 , 五凤楼前画影形 ” 等为许多弹词中常见的套话 . 在地名 、 人名 、 制度 、 典故方面还出现一些知识性的错误 。 如 卷二写玉允潜知貂蝉月下焚香祷告 , 邢便骂线 人何胆大 , 夜香祝告为何因 . 敢效莺莺廉耻 失 , 花前月下慕私情 . ” 竟用了套津莺传争的典故 , 这些在混时民间文学中 , 由于作者视野和