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《三国志通俗演义》与《三国志玉玺传》
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殷都学刊 一九/又/又年第一期 浅谈《永州八记》中的意境 丁 仪 柳宗元的《永州八记 》是我 国山水游记体的奠基之作 , 厉来被誉为散文中的精品 , 它们 善于精微地描写自然景物 ,“ 语语指划如画 , 千载之下 , 读之如置身于其际 ” , (林云铭 《古文析义 》初编卷五) , 在艺术表现上 , 达到了情景交融的境界 , 富有诗一般的韵味和情 趣 。 明代茅坤认为 :“ 愚窃谓公与山川两相遭 , 非子厚之 困且久 , 不能以搜岩穴之奇 ; 非岩 穴之怪且幽 , 亦无以发子厚 之文 ” (《唐宋八大家文钞 · 柳柳州文钞 》卷七) 。 《新唐书》 本传也说 :“ (柳)既催窜斥 , 地又荒仿 , 因自放山泽间 , 其埋厄感郁 , 一寓诸文 ” 。 正是 由于作者在流落南荒的孤苦生活中 , 对 自然美获得了深切的感受 , 从而在山水游记中写出 了充 满个人生活体验和 思想感情 , 反映了个人审美理想的自然美景 , 创造了深邃独特的艺术境界 。 幽清的艺术画面 八记中的景物 , 给人第一个感觉是幽静凄清 。 这里的小石潭 “ 水尤清冽 ” , 冉溪沿 岸 “ 皆水中幽 丽奇处也 ” , 石 染 “ 有泉幽幽然 ” , “ 其流抵大石 , 伏出其下 ” 等等 , 再现 出 地处荒服的永州一带山水清寂寥落的自然状态 。 如今 , 这些长期被闲置的山水要迎接的也是 一位 “ 官外乎常员 ” (《永州法华寺新作西亭记 》)的迁客 , 两者会合 , 本身便带一种沦落相 逢的凄凉之 味 。 的确 , 作为 “ 闷 即出游 , (《与李翰林建书》)的柳宗元 , 是怀着解 ;闷驱烦的 心情来光顾山水的 , 他的出游租谢灵运 、 欧阳修等达官贵人不同 , 并没有前呼后拥的气势和 排场 , 只是 随便邀上 几个同好 ,“ 施施而行 ” 、 “ 漫漫而游 ” (《始得西山宴游记》卜步 履迟缓 , 没有固定目标 , 聊以自慰而已 . 自然界的幽清景色和作者的凄凉心境正相契合 , 反之 , 也只有在 自然幽境中 , 才能唤起人物内心的一丝温馨 。 这是小石潭边 的情景 : 潭中鱼 可百许头 , 皆若空游无所依 。 日光下彻 , 影布石上 , 怡然 不动 ; 椒尔远逝 , 往 来俞忽 , 似与游者相乐 . 《至小丘西小石潭记 》 幽静至极而产生稚 致 , 清彻见 底而美从中来 , 鱼儿似乎和游人相戏 , 这是多 么闲静 、 细腻而 又亲切的一幅画面啊 。 八记中对幽静意境的创造非常出色 ,,它不 仅有正 面描绘 , 而且用侧面 衬托 , 如写洞中情形 : 文化的局限是常有的通病 , 不能苛责 . 相反 , 由于 了玉 玺传》为海内仅有的孤本 , 研究者不 曾加以注意 , 对其艺术成就和在三国故事流传中的贡献的认识尚特进一步开掘 。 我谨以此抛 砖引玉 , 就教于方家 .

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于 2018-04-30 上传
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