三国艺苑 www.sanguocn.com 17 抵御的始终是来自西北方向的少数民族的进攻。你们看一下中国的地图， 长城的分布正好是在游牧民族和农业民族的分割线上，过了长城，你就不 可能种地了，只能跑马，因为平均降雨量根本不够，在长城里面，就可以 种地。长城恰巧就把游牧民族阻挡在了门外。所以，从历史上来说，无论 如何，它都是进步的。但是，我们也要知道，在中国历史上，也有一个非 常著名的人物，就是孟姜女，她却是哭长城的，而且一哭成名。那么，孟 姜女为什么哭长城呢？为了爱，她是以爱的名义去哭的。因为长城下面毕 竟是累累白骨。长城所成就的毕竟是秦始皇的历史业绩，而不是老百姓的 幸福生活。孟姜女从这个角度看过去，觉得历史没有任何改变，还是一个 人性迷失的历史，历史还是统治者的历史。老百姓的生活没有任何的改变， 所以，孟姜女用"哭"来对历史加以评价。看来，秦始皇看到的永远是历史 的"铁与火"， 孟姜女看到的却是历史"铁与火"背后的"血与泪"啊。 那么，我们在《三国演义》里看到的是历史的"铁与火"，还是历史"铁 与火"背后的"血与泪"？现在，我们终于可以又回到我们这次讲课的对象-- 《三国演义》。我不得不说，我在《三国演义》里面确实看到了历史的" 铁与火"，但是，我却没有看到历史"铁与火"背后的"血与泪"。而且，为了 引起你们的重视，我甚至宁肯用一个夸张的说法，我连一丝一毫也没有看 到。阴谋诡计，王冠易主、生死搏斗，勾心斗角，这些都是充斥在其中每 一页的内容，可是其中的哪一行、哪一页可以作为"爱"的见证或者"失爱" 的见证？没有，根本就没有。面对乱世，作家只有一个角度，就是去打捞 失落了的爱和美。这些爱和美是失落在历史的夹缝里、失落在历史的字里 行间的，文学的使命，则是替我们这个民族去打捞它。而且，如果打捞不