当老大者如何用人？刘备参透了老子一句话，就让诸葛亮为之鞠躬尽瘁

老子《道德经》具有无上的大智慧，在道德经第68章，老子说；“善用人者为之下。”现在，我们都懂得了要想成功，单打独斗是不行的道理，所以要成就事业，必须要帮手，需要团队，正所谓：“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。”所以，“善用人”就显得非常重要。按照老子的思想，“善用人”，就要能够“为之下”，就是处在对方的下面，对人谦卑。刘备正是参透了老子“善用人者为之下”这句话，才让诸葛亮位置鞠躬尽瘁死而后已。

刘备非常善于示弱，也就是善于“为之下”，我们都知道他爱哭鼻子。这种“为之下”的智慧是其在坎坷经历中磨练出来的。刘备一开始投靠公孙瓒，后来又投靠袁绍、刘表，本身一直在“处下”的位置，但就是在“处下”中积聚力量，完成蜕变。我们都知道，刘备后来的成功，只因为他得到了盖世奇才诸葛亮，才得以与曹操、孙权三分天下。刘备在引用和使用诸葛亮这个人才上可谓把老子的“善用人者为之下”这句话演绎得炉火纯青。我们就以大家所熟知的“三顾茅庐”的事情为例，来看刘备的“处下”功夫。

一顾茅庐，刘备和关羽、张飞哥仨一起来到隆中，没有见到诸葛亮。张飞说：“既然见不到，那咱们自个儿回去算了”；关羽说：“倒不如暂时先回去，再派个人来探望，不算晚”；但刘备说：“不，再等待片刻！”哥仨为什么刘备可以做老大？对比以上三个人所说的话，三人的“处下”能力就见分晓。张飞最次，等不上就自个儿回去；关羽好于张飞，先回去，再派人来；刘备最高，再等等。

二顾茅庐，天寒地冻，大雪纷飞，这是老天在考验刘备哥仨的诚意吗？果不其然，张飞已经满腹牢骚，“天寒地冻，仗都没法打了，还该跑这么远的路来看一个没有用的人，老张我要去新野避避风雪！”刘备说：“我正要让孔明看看我诚意，如果兄弟怕冷，就先回去吧！”他要让孔明看到他的“处下”的诚意。只可惜这次还没有见到诸葛亮，但是诸葛亮的弟弟和岳父都看在眼里。

三顾茅庐的时候，关羽和张飞已经非常不乐意了，觉得这个诸葛亮有什么本事，让我们哥仨一请再请不肯见面。以刘备兄长的身份，再去就有失身份了。张飞甚至说：“不用你刘备亲自去，我用一根麻绳把他捆了来。”他们认为“毋以贵下贱，毋以众下寡”，意思就是不要让尊贵者处于低贱者的下面，不要将众人处于一个人的下面，这就和老子“善用人者为之下”的理念完全相反了。

终于，这次刘备得见诸葛亮，诸葛亮一番隆中对，让刘备豁然开朗。但是刘备邀诸葛亮出山的时候，诸葛亮不答应，说自己种地习惯了，不想搀和天下的事。结果怎么着，刘备哭了起来，哭的把袍袖都哭湿了，边哭边说：先生如果不出山，天下苍生怎么办......。在“处下”的同时，还不忘给诸葛亮戴上一顶高帽子，意思是“只有先生才能救天下苍生啊”，戴上高帽子的同时，又拿天下苍生做道德绑架，你百姓死活都不顾吗？刘备这是一种怎样的“处下”功夫呀！

小结：

成大事者要善用人，善用人要懂的“为之下”的智慧。刘备正是参透了老子《道德经》中“善用人者为之下”一句话，就让诸葛亮为之鞠躬尽瘁，死而后已。读读三国，细心体会，你会发现刘备在交友，寻求人才等各方面是怎么践行老子“善用人者为之下”的智慧的，也许会给我们很多启迪。