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汉晋春秋

2017-3-8 10:38| 发布者: 三国艺苑| 查看: 4282| 评论: 1|原作者: 【晋】习凿齿

摘要: ☆卷一 ☆晋宜越魏继汉,不应以魏后为三恪论 (《汉晋春秋》‧《晋书‧本传》) ☆临终上前论疏 (《汉晋春秋》‧《晋书‧本传》) ☆别周鲁通诸葛论 客问曰﹕“周瑜、鲁肃何人也?”主人曰 ...

☆卷一

 

☆晋宜越魏继汉,不应以魏后为三恪论

    (《汉晋春秋》《晋书本传》)

☆临终上前论疏

    (《汉晋春秋》《晋书本传》)

☆别周鲁通诸葛论

    客问曰﹕“周瑜、鲁肃何人也?”主人曰﹕“小人也。”客曰﹕“周瑜、奇孙策于总角,定大计于一面,摧魏武百胜之锋,开孙氏偏王之业,威震天下,名驰四海。鲁肃一见孙权,建东帝之略。子谓之小人何也?”主人曰﹕“此乃真所以为小人也。夫君子之道,故将竭其忠直,佐扶帝宜,尊崇宁时,远主名教。若乃力不能合,事与志违,躬耕南亩,遁迹当年,何由尽臣礼于孙氏,于汉室未亡之日邪?”客曰﹕“诸葛武侯翼戴玄德,与瑜、肃何异?而子重诸葛,毁瑜、肃,何其偏也!”主人曰﹕“夫论古今者,故宜先定其所为之本,迹其致用之源。诸葛武侯龙蟠江南,托好管、乐,有匡汉之望,是有宗本之心也。今玄德,汉高之正冑也,信义着于当年,将使汉室亡而更立,宗庙绝而复继,谁云不可哉!”(《汉晋春秋》《御览》447P.9

 

☆卷二

 

☆明帝

    明帝勤于吏事,苛察逾甚,或于殿前鞭杀尚书郎。(《汉晋春秋》《御览》649P.10

    钟离意相鲁(原注﹕按,永平三年钟离意出为鲁相)见仲尼庙颓毁,会诸生于庙中,慨然而叹曰﹕“‘蔽芾甘棠,勿翦勿伐’,况圣人庙乎!”遂躬留治之。周观舆服之在焉,自仲尼以来,莫之开也。意发视之,得古文策书曰﹕“乱吾书,董仲舒,治吾堂,钟离意,璧有七,张伯盗一。”意寻案未了。而卒张伯者、治中庭,治地得六璧以上之。意曰﹕“此有七,何以不遂?”伯惧,探璧怀中。鲁咸以为神。(《汉晋春秋》《续汉志》注补20P.10

    〔永平十五年,祠仲尼。〕帝时升庙立,群臣中庭北面再拜,帝进爵而后坐。(《汉晋春秋》《后汉帝纪》注)P.11

 

☆章帝

    〔元和二年,幸鲁,祀孔子于阙里。〕阙里者,仲尼之故宅也。在鲁城中,帝升庙西面,群臣中庭北面,皆再拜。帝进爵而后坐。祠礼毕,命儒者论难。(《汉晋春秋》《续汉志》注补入)P.11

 

☆质帝

    质帝年幼小,闻梁冀专权于天下,每出朝辄目之曰﹕“此跋扈将军。”冀闻之而大惧,遂阴行鸩毒。始病,呼太尉李固入,固前问病,帝曰﹕“食煮饼,令腹中闷,得水尚可活。”冀曰﹕“不可。”语未绝而崩。(《汉晋春秋》《御览》92P.12

 

☆桓帝

    〔延熹元年。〕皇后崩,桓帝独呼小黄门唐衡至北胡,如厕问﹕“左右梁冀不相得者为谁?”衡对曰﹕“单超、左悺,前诣河南尹不疑,礼敬小简,不疑收其兄弟宋洛阳狱。”于是,帝与入室定谋,啮超臂出血以为盟,乃诛梁冀。(《御览》480P.13

    〔延熹七年,南巡狩。〕桓帝幸樊城,百姓莫不观之。有一老父独耕不辍,议郎张温使问焉,父啸而不答。(《汉晋春秋》《类聚》19,《御览》392P.13

 

☆献帝

    〔初平二年,公孙瓒以刘玄德领平原相。〕初,先主篱上有桑如盖,涿人李定云:“此家必出贵人。”(《汉晋春秋》《三国志》32注)P.14

    〔建安元年,迁都许。〕献帝都许,守位而已。宿卫进侍,莫非曹失党旧恩戚。议郎赵彦尝为帝陈言时策,曹操恶而杀之。其余内外多见诛。操后以事入见殿中,帝不任其忿,因曰﹕“君能相辅则厚,不尔,幸垂恩相舍。”操失色,俯仰亲爱出。旧仪,三公辅兵入庙,令虎贲执刃挟之。残废顾左右汉流洽背,自后不敢复朝请。(《汉晋春秋》《御览》92P.14

    天子都许,刘表虽贡献,而与袁绍相结。郭羲谏,表答羲曰﹕“内不失贡职,外不背盟主,此天下之达义也,治中何独怪乎?”(《汉晋春秋》《三国志》注六)P.15

    孙策之始得王朗也,谴让之。使张昭私问朗,朗誓不屈,策忿而不敢害也,留置曲阿。建安三年,太祖表征朗,策遣之。太祖问曰﹕“孙策何以得至此邪?”朗曰﹕“策勇冠一世,有隽才大志。张子布,民之望也,北面而相之。周公瑾,江淮之杰,攘臂而为其将。谋而有成,所规不细,终为天下大贼,非徒狗道而已。”(《三国志》十三注)P.15

    〔公孙瓒颇为绍所败,乃筑京以自固。〕袁绍与瓒书曰﹕“孤与足下既有前盟旧要,申之以讨乱之誓,爱过夷、叔,分着丹青,谓为旅力同轨,足踵齐晋。故解印释绂,以北带南,分割膏腴,以奉执事,此非孤赤情之明验邪?岂寤足下弃烈士之高义,寻祸亡之险踪,辍而改虑,以好易怨,盗遣士民,犯暴豫州。始闻甲卒在南,亲临战阵,惧于飞矢迸流,狂刃横集,以重足下之祸,徒增孤子之咎衅也,故为荐书恳恻,冀可改悔。而足下超然自逸,矜其威诈,谓天罔可吞,豪雄可灭,果令贵弟殒于锋刃之端。斯言犹在于耳,而足下曾不寻讨祸源,克心罪己。苟欲逞其无疆之怒,不顾逆顺之律,匿怨害民,骋于余躬,遂跃马控弦,处我疆土,毒遍生民,辜延白骨。孤辞不获已,以登界桥之役。是时足下兵气霆震,骏马电发,仆师徒肇合,机械不严,强弱殊科,众寡异论。假天之助,小战大克。遂陵蹑奔背,因垒馆谷。此非天威棐谌,福丰有礼之符表乎?足下志犹未厌,乃副纠合余烬,率我蛑贼,以焚爇勃海。孤又不获宁,用及龙河之师,羸兵前诱,大军未济而足下胆破众散,不鼓而败,兵众扰乱,君臣并奔。此又足下之为,非孤之咎也。自此之后,祸隙弥深,孤之师旅,不胜其忿,遂至积尸为京,头颅满野,愍彼无辜,未尝不慨然失涕也。后比得足下书,辞意婉约,有改往修来之言。仆既欣于旧好克复,且愍兆民之不宁,每辄引师南驾,以顺简书。弗盈一时,而北边羽檄之文未尝不至,孤是用痛心疾首,靡所错情。夫处三军之帅,当列将之任,宜令怒如严霜,喜如说雨,臧否好恶,坦然客观。而足下二三其德,强弱易谋,急则曲躬,缓则放逸,行无定端,言无质要,为壮士者固若此乎!既乃残杀老弱,幽士愤怨,众叛亲离,孑然无党。又乌丸、濊貊,皆与足下同州,仆与之殊俗,各奋迅激怒,争为锋锐。又东西鲜卑,举踵来附,此非孤德所能招,乃足下驱而致之也。夫当荒危之世,处干戈之险,内违同盟之誓,外失戎狄之心,兵兴州壤,祸发萧墙,将以定霸,不亦难乎!前以西山陆梁,出兵平讨,会曲义余残,畏诛逃命,故遂住大军,分兵扑荡。此兵,孤之前行,乃界桥搴旗拔垒,先登制敌者也。始闻足下镌金纡紫,命以元帅,谓当因兹奋发,以报孟明之耻。是故战夫引领,竦望旌旆,怪遂含光匿影,寂尔无闻,卒臻屠灭,相为惜之。夫有平天下之怒,希长世之功,权御师徒,带养戎马,叛者无讨,服者不收,威怀并丧,何以立名?今旧京克复,天罔云补,罪人斯亡,忠干翼化。华夏俨然,望于穆之作,将戢干戈,放散牛马,足下独何守区区之土,保军内之广,甘恶名以速朽,亡令德之久长。壮而筹之,非良策也。宜释憾除嫌,敦我旧好,若斯言之玷,皇天是闻。”瓒不答,而增修戎备。谓关靖曰﹕“当今四方虎争,无有能坐吾城下相守经年者明矣!袁本初其若我何?”(《汉晋春秋》《三国志注》八)P.16

    〔建安四年,绍攻瓒于易京,瓒自杀。〕关靖曰﹕“吾闻君子陷人于危,必同其难,岂可独生乎!”乃策马赴绍军而死。绍悉送其首于许。(《汉晋春秋》《三国志注》八)P.16

    〔建安五年。〕许攸说绍曰﹕“公无与操相攻也,急分诸军持之,而径从他道迎天子,则事立济矣。”绍不从,曰﹕“吾要当先围取之。”攸怒。(《汉晋春秋》《三国志注》一)P.19

    〔绍攻操于官渡。〕张合说绍曰﹕“公虽连胜,然勿与曹公战也,密遣轻骑钞绝其难,则兵自败矣。”绍不从之。(《汉晋春秋》《三国志注》一)P.19

    〔建安七年,袁绍薨。〕审配献书于谭曰﹕“《春秋》之义,国君死社稷,忠臣死王命。苟有图危宗庙,败乱国家,王纲典律,亲疏一也。是以周公垂泣而蔽管、蔡之狱,季友歔欷而行针叔之鸩。何则?义重人轻,事不得已也。昔卫灵公废蒯聩而立辄,蒯聩为不道,入戚以篡,卫师伐之。《春秋传》曰﹕以石曼姑之义,为可以拒之。是以蒯聩终获叛逆之罪,而曼姑永享忠臣之名。父子犹然,岂况兄弟乎!昔先公废绌将军,以续贤兄,立我将军以为适嗣,上告祖灵,下书谱牒。先公谓将军为兄子,将军谓先公为叔父。海内远近,谁不备闻?且先公即世之日,我将军斩衰居庐,而将军斋于垩室,出入之分,于斯益明。是时凶臣逢纪,妄画蛇足,曲辞谄媚,交乱懿亲。将军奋赫然之怒,诛不旋时。我将军亦奉命承旨,加以淫刑。自是之后,痈疽破溃。骨肉无丝发之嫌,自疑之臣,皆保生全之福。故悉遣强胡,简命名将,料整器械,选择战士,殚府库之财,竭食土之实,其所以供奉将军,何求而不备?君臣相率,共卫旌麾。战为雁行,赋为币主,虽倾仓覆库,剪剥民物,上下欣戴,莫敢告劳。何则?推恋恋忠赤之情,尽家家肝脑之计,唇齿辅车,不相为赐。谓为将军心合意同,混齐一体,必当并威偶势,御寇宁家。何图凶险谗慝之人,造饰无端,诱导奸利,至令将军翻然改图,忘孝友之仁,听豺狼之谋,诬先公废立之言,违近者在丧之位,悖纲纪之理,不顾逆顺之节,横易冀州之主,欲当先公之继。遂放兵钞拨,屠城杀吏,交尸盈原,裸民满野。或有髡剔发肤,割截支体,冤魂痛于幽冥,创痍号于草棘。又乃图获邺城,许赐秦胡,财物妇女,豫有分界。或闻告令吏士云:‘孤虽有老母,辄使身体完具而已’。闻此言者,莫不惊愕失气,悼心挥涕。使太夫人忧哀愤懑于堂室,我州君臣士友假寐悲叹,无所措其手足。念欲静师拱默,以听执事之图,则惧违《春秋》死命之节,贻太夫人不测之患,陨先公高世之业。三军愤慨,人怀私怒,我将军辞不获己,以及馆陶之役。是时外为御难,内实乞罪,既不见赦,而屠各二三其心,临阵败戾。我将进退无功,首尾受敌,引军奔避,不敢告辞。亦谓将军当少垂亲亲之仁,贶以缓追之惠。而乃寻踪蹑轨,无所逃命。困兽必斗,以干严行,而将军师旅土崩瓦解。此非人力,乃天意也。是后又望将军改往修来,克己复礼,追还孔怀如初之爱。而纵情肆怒,趣破家门,企踵鹤立,连接外雠,散锋放火,播增毒蛰,烽烟相望,涉血千里,遗城厄民,引领悲怨,虽欲勿救,恶得已哉!故遂引军东辕,保正疆埸,虽近郊垒,未侵境域。然望旌麾,能不永叹!配等备先公家臣,奉废立之命,而图等干国乱家,礼有常刑。固奋敝州之赋,以除将军之疾。若乃天启于心,早行其诛,则我将军匍匐悲号于将军股掌之上,配等亦袒躬布体,以待斧钺之刑。若必不悛,有以国毙,图头不悬,军不旋踵。愿将军详度事宜,锡以环玦。(《汉晋春秋》《三国志注》六)P.21

    〔建安十二年,操破乌桓于柳城。〕太祖之始征柳城,刘备说表使袭许,表不从。及太祖还,表谓备曰﹕“不用君言,故为失此大会也。”备曰﹕“今天下分裂,日寻干戈,事会之来,岂有终极乎!若能应之于后者,则此未足为恨也。”(《汉晋春秋》《三国志注》六又三十二)P.23

    〔先主见诸葛亮于隆中。〕亮家于南阳之邓县,在襄阳城西二十里,号曰隆中。(《汉晋春秋》《三国志注》三十五)P.23

    〔建安十三年,操征刘表,表卒,子琮迎降。〕魏武平荆州,分南郡枝江以西为临江郡(原注﹕《宋州郡志》三引习凿齿曰)。P.23

    〔先主走,将保将领,操追之。〕王威说刘琮曰﹕“曹操得将军既降,刘豫州己走,必懈弛无备,轻行单进,若给奇兵数千,僥之于险,操可获也。获操则威震天下,坐而虎步,中夏虽广,可传檄而定,非徒收一胜之功,保守近日而已,此难遇之机,不可失也。”琮不纳。(《汉晋春秋》《三国志注》六)

    〔先主败当阳,因人多归之,拥众不进也。〕习凿齿曰﹕“刘玄德虽颠沛险难,而信义愈明。势避事危,而言不失道。追景升之顾,则情感三军,恋赴义之士,则甘与同败。观其所以结物情者,岂徒投醪抚寒、含蓼问疾而已哉!其终济大业,不亦宜乎!”(《汉晋春秋》《纲目》十三,《三国志注》三十二)P.24

    〔时操已定荆州。〕张松见曹公,曹公方自矜伐,不存录松。松归,乃劝璋自绝。习凿齿曰﹕昔齐桓公一矜其功,而叛者九国;曹操暂自骄伐,而天下三分。皆勤之于数十年内,而弃之于俯仰之顷,岂不惜乎!是以君子劳谦日昃,虑以下人,功高而居之以让,势尊而守之以卑。情近于物,故虽贵而人不厌其重;德洽群生,故业广而天下愈欣其庆。夫然,故能有其富贵,保其功业,隆显当时,传福百世,何骄矜之有哉!君子是以知曹操之不能遂兼天下者也。(《汉晋春秋》《三国志注》三十一)P.25

    〔建安十四年,权表备荆州牧。〕吕范劝留备,肃曰﹕“不可,将军虽神武命世,然曹公(原注﹕二字一作‘操’)威力实重。初临(原注﹕一作‘并’)荆州,恩信未洽(原注﹕一作‘着’),宜以借备,使抚安之,多操之敌而自为树党,计之上也。”权即从之。(原注《三国志注》五十四,《御览》460引此作吕范劝孙权曰将军云云,恐误)P.26

    建安十五年,刘备改分南郡为宜都。(《汉晋春秋》《宋州郡志三》引习凿齿曰)P.26

    〔向成都,所过辄克,于涪大会作乐,庞统以为非仁者之兵。〕习凿齿曰﹕夫霸王者必体仁义以为本,仗信顺以为宗。一物不具,则其道乖矣。今刘备袭夺璋土,权以济业,负信违情,德义俱愆。虽功由是隆,宜大伤其败,譬断手全躯,何乐之有?庞统惧斯言之泄宣,知其主之必悟,故众中匡其失,而不修常谦之道,矫然太当,尽其蹇谔之风。夫上失而能正,是有臣也;纳胜而无执,是从理也。有臣则陛隆堂高,从理则群策毕举,一言而三善兼明,暂谏而义彰百代,可谓达乎大体矣。若惜其小失而废大益,矜此过言,自绝远谠,能成业济物者,未之有也。(《汉晋春秋》《三国志注》三十七)

    〔建安十九年,玄德破刘璋。〕先主入益州,吴遣迎孙夫人。夫人欲将太子归吴,诸葛亮使赵云勒兵断江,留太子,乃得止。(《汉晋春秋》《三国志注》三十四)P.27

    〔法正劝先主纳刘焉子瑁妻吴氏。〕习凿齿曰﹕夫婚姻,人伦之始、王化之本。匹夫犹不可以无理,而况人君乎!晋文废礼行权,以济其业,故子犯曰﹕“有求于人,必先从之,将夺其国,何有于妻”,非无故而违礼教也。今先主无权事之逼,而引前失以为譬,非导其君以尧舜之道者。先主从之过矣。(《汉晋春秋》《三国志注》三十七)P.29

    〔建安二十年,张鲁降操。〕习凿齿曰﹕鲁欲称王,而阎圃谏止之。今封圃为列侯。夫赏罚者,所以怔恶劝善也,苟可以明轨训,于物无远近幽深矣。今阎圃谏鲁勿王,而太祖追封之,将来之人,孰不思顺?塞其本源而末流自止,其此之谓欤!若乃不明于此,而重焦烂之功,丰爵厚赏,止于死战之士,则民利于有乱,俗竞于杀伐,阻兵仗力,干戈不戢矣。太祖此封,可谓知赏罚之本,虽汤武居之无以加也。(《汉晋春秋》《三国志注》八)P.29

 



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引用 尹一朋 2017-3-12 11:16
习凿齿的史学名著。

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