浅谈《三国》主要版本及其他

现今三个主要版本：毛纶父子评改本，嘉靖本，黄正甫本（三个版本的书名也各不相同）。虽然在下的功夫主要还局限在前半本书，不过南飞已经可以说，三国的版本差异比红楼复杂得多。迄今为止《三国》的抄本明代发现30余种，清代存有70余本，为中国文学作品版本之最。上面我所列举的三个版本便分属三个不同体系。

嘉靖本是公认最早的本子，也是错讹最多、篡改最恶劣的一个本子。而这个本子却也是唯一没有经过系统修改的本子，改动痕迹非常明显，破绽百出。我喜欢将这个比作脂本之庚辰：伪脂评很多，抄的也不细谨。黄正甫本也是明代本，称得上是第一个“洁本”，这个本子我粗略翻过，几乎所有争议战例都给处理掉了——通常是直接删掉回合数，回前回后卖关子的句子基本上全部肃清，关羽归神之类纯低级趣味的改编也还以原貌，嘉靖本以来那些乱七八糟、连篇累牍的诗、赋、赞、史官论大面积缩水（“史官论曰”几乎绝迹），但第一次冒出署名“周静轩”的歪诗若干……以上种种改动显然是某人系统整理的结果。

而毛本，也就是市面上通行的《三国演义》，是改动最大的，其程度绝不亚于程高本对《石头记》的篡改。正是由毛纶父子奠定了“尊刘贬曹”的基调（举个简单例子，将所有“曹公”、公都改成曹操，甚至连蔡瑁这种畏之如虎的人都直呼其名），是继周静轩之后对《三国》的又一次系统篡改。而这一次，毛纶父子上至主题思想、人物形象，下至作战细节、单挑回合数，做了全方位的细致篡改（此公不愧是金大师的徒弟，舔字相当仔细）。于是《三国演义》遂成四大名著中艺术价值最低，也是最广为传播的一本书。

如果说红学的终极目标在于后三十回，研究三国的终极目标则是还以原貌。仅这个工程量便非专门研究不可，还原之后才谈得上创作思想之类的研究。不过，诸如马腾之死、马超造反这些段子，恐怕是很难重见天日了。

这些领域的研究目前还处在方兴未艾的阶段，而研究三国的所谓学术界目前还是热衷于反复纠缠“作者是谁，作者籍贯，成书年代”这些三家村学究所爱。坦率讲，我是深为失望的。不过现在三国草根阶层已经在网上崛起，由于论战中引出的毛罗版本差异，促使发烧友手工录入嘉靖本。以此为契机，网上的三国版本也开始向数字化迈进了，虽然看过多个三国版本的人比红楼少得多，但拥有两种版本以上的三国迷恐怕已经逼近此类红迷数目。

研究《三国》首先需要深厚的历史素养，尤其是在政治军事两方面。不但要熟知三国历史，而且需要对元末明初的历史有深入理解；因为《三国》剧情取材于汉末，但细节却来源于元末。然后才谈得上文学功底。个人研读《三国》，非常强烈地感觉到作者将一系列的故事直指历史本源。换句话来说，老罗笔下的人物和情节，是历史真实高度凝练的艺术化果实，表面看来与历史差异很大，实际上则是将历史人物秉性、历史事件关键因素抽取出来大书特书。正是因为这个原因，《三国》的语言反而没有同期的《水浒》那份直白，为的就是辞微意远！留白多，内涵才深远得起来，这跟后来的蒲松龄用文言写《聊斋志异》一个道理。

我相信三国的考证可以与红楼相互印证，尤其对梳理高鹗后四十回的真伪，将大有裨益。