从平话黄鹤楼宴请到杂剧《黄鹤楼》到演义“三气周瑜”

　　《三国志通俗演义》究竟是怎样写成的，我们曾认为，它经历了由平话、民间传说到三国戏，又在此基础上加工和再创造而成。从《三国志平话》里的周瑜于黄鹤楼宴请刘备，到元杂剧《刘玄德醉走黄鹤楼》，最后由罗贯中将前人有关故事予以集中、改造、加工，终于创作完成了不朽之作“关羽保驾”和“三气周瑜”，就生动地验证了《三国志通俗演义》的这一创作过程。

（一）

《三国志平话》，系元英宗至治年间（1321～1323）建安虞氏刊本，书名为《新全相三国志平话》，上、中、下三卷。另有《三分事略》（别题《三国志故事》），有学者认为该书刊行时间早于《三国志平话》；也有学者认为该书刊行时间晚于《三国志平话》；此处不作辩证。两书故事内容相同，但《三分事略》上卷缺2400字，中卷缺1600字，下卷缺2400字。《三国演义》研究专家陈翔华认为，《三分事略》不可能早于《三国志平话》（见《中国通俗小说总目提要·三分事略》）。就在《三国志平话》里，最早出现了周瑜于黄鹤楼宴请刘备企图谋杀刘备的故事。

小说写周瑜在赤壁之战胜利以后，自思曹操乃篡国之臣，而刘玄德隆准龙颜，乃帝王之貌。又思诸葛亮乃命世之才，他辅佐玄德，天下有可能为刘备所得。因思如何囚了刘备，捉了诸葛，天下即可为吴所有。鲁肃也同意周瑜的看法，点头称是。恰好第二天刘备宴请周瑜及周瑜以下众将，周瑜乃回请刘备，说江南岸有黄鹤楼（按：黄鹤楼始建于三国吴黄武二年，公元223年），乃吴地绝景，就在那里宴请他。刘备当即应允。来日，刘备过江上了黄鹤楼，在楼上欣赏四面胜景。周瑜醉后一面夸说自己在赤壁之战中救了困厄在夏口的刘备；一面又威胁刘备：今在黄鹤楼，诸葛虽强，也无法使皇叔过江回去了。刘备闻言大惊，此乃周瑜醉后实辞，如何是好。却说赵云在刘备过江后，心中烦闷，派人请诸葛、关公回营。诸葛回寨，不见刘备。赵云对军师诸葛诉说张飞之过。诸葛有意斩张飞，众官告免。诸葛乃派梅竹驾船过江至黄鹤楼，送一纸条给刘备，上有八字：得饱且饱，得醉即离。刘备读了，将纸条撕碎。他对周瑜说，若公瑾率兵讨曹，他愿作先锋。周瑜大喜，刘备又作诗称颂周瑜，周瑜更加高兴，命左右将焦尾（琴）横于膝上，弹夫子杏坛之曲，琴声未尽，周瑜因酒醉不能弹竟。众皆交错起坐喧哗，刘备乃潜身下楼，至江岸，把江人问：皇叔何往？刘备道：元帅醉也。令我明日准备宴会。来日小官寨中回宴，请你众官。周瑜酒醒后得知刘备已走，乃碎琴高骂众官，命甘宁凌统率三千军追杀刘备。却被张飞拦住，吴军只好退兵。其后，写周瑜与曹璋大战，被曹璋射中左臂；药贴金疮。他听说被诸葛夺了荆州，叫一声，金疮血出。周瑜又用计，让孙权之妹与刘备结亲。刘备与孙夫人回荆州，周瑜追赶，孙夫人令人搭起车帘。周瑜见是孙夫人，叫一声，疮血如涌泉，众官托起周瑜。周再取西川，所夺州府，皆被张飞所收。周瑜大骂，此乃牧牛村夫之计，金疮气破，疼痛不能忍。庞统往见，周瑜在袒臂让庞统觑他金疮时而死去。

《三国志平话》在这些叙写里，实际上只写了两件事，一是周瑜宴请刘备于黄鹤楼，准备将他囚禁，结果却让刘备跑了。二是周瑜中了曹璋之箭，左臂负伤，三次金疮破裂。但在这两件事的叙写中漏洞不少：一、既然周瑜要囚禁刘备，刘中计来了，为何不严加防备刘走失？二、赵云与张飞为何严重交恶，以致在诸葛面前告张飞的状，诸葛亮要杀张飞的的头？三、梅竹给刘备递纸条，就在周瑜眼皮底下，周瑜为何不查看？四、即使周瑜大醉，把江人不见任何凭证怎肯让刘备一人回江北？五、孙夫人令人搭起车帘，周瑜为什么一见孙夫人即金疮血如涌泉？六、庞统看望周瑜，周瑜让他看臂上金疮，怎会在此时死去？总之，《三国志平话》在这些故事的叙写中，作出贡献的主要有两条：一是写了周瑜宴请刘备于黄鹤楼，但却被刘备逃脱；二是写了周瑜宴请刘备黄鹤楼之后的周瑜受箭伤致死。传奇色彩虽较浓，但漏洞颇多，表现了民间传说和说话艺人的优长与缺失。

（二）

元杂剧《黄鹤楼》就完全不同了。

据《古典戏曲存目夤考》（庄一拂编著，上海古籍出版社出版），《刘玄德醉走黄鹤楼》（以下简称“黄鹤楼”），乃朱凯所作（该书又说《太和正音谱》略作《醉走黄鹤楼》，未题作者名氏。《也是园书目》著录此剧正名，亦列入元无名氏目。）“朱凯，字士凯，里居及生卒年均不详。约元文宗至顺中前后在世。锺嗣成称其小品极多。所编《升平乐府》及隐语《包罗万象》、《谜语》等，皆锺为之序。杂剧两种（按：另一种为《放火孟良盗骨殖》），并传于世，从《黄鹤楼》看出，朱凯是个大手笔。朱凯十分懂得，没有矛盾冲突就没有戏，所以《黄鹤楼》的矛盾冲突扣人心弦，贯串全剧。

该剧一开始，就写周瑜在赤壁之战胜利后即将孙刘矛盾视为主要矛盾，必除刘备而后快。他听说诸葛亮领众将往华容路追赶曹兵去了，于是定下一计，在黄鹤楼设一碧莲会，请刘备过江赴会。若刘备来时，“头一计酒至半酣，席间问其强弱，应答不合某心，用剑斩之”；“第二计着大将于樊，把住楼门，一切人等不放上下。若无某令箭，不许下楼”；“第三计酒酣之际，要刘备顺情归吾。意有不从，击金钟为号，伏兵尽举，擒住刘备，困于江东，不放回赤壁连城。”所以，只要刘备一来赴会，饶你天大本领也逃不出周瑜布下的天罗地网。刘备看罢鲁肃送来的邀请书后，思想很矛盾：“我待不去来，想当初赤壁鏖兵之时，多亏了周瑜元帅助俺破曹；我待去来，争奈孔明师父与两个兄弟不在。”后决定找他的义子刘封与大将赵云商议。刘封怂勇刘备与会，赵云反对。但刘备竟听了刘封的话：“子龙将军，你放心，不妨事。”刘封又为什么一口主张刘备与会呢？原来他心怀叵测：“为什么我斋发的俺父亲过江去？那周瑜是个足智多谋的人，俺父亲若有些好歹，他这个位，就是我承袭。”他指望着刘备出事后，由他来接班。正是在外有周瑜算计，内有刘封不怀好意的情况下，刘备去了黄鹤楼。剧作《黄鹤楼》一下子把观众、读者带进了“后事不知如何”的悬念之中。

诸葛亮得知刘备去黄鹤楼赴宴以后，知道周瑜一定会加害刘备，便立即采取反措施。一是令关羽送暖衣拄佛子给刘备，暖衣内藏令箭一支。这支令箭是诸葛亮借东风时向周瑜借来镇坛的。“贫道留到今日，我将此箭藏在拄佛子里面，凭此箭着主公无事而回。”二是派姜维扮做一渔翁，手上写八字是“彼骄必褒，彼醉必逃。”“主公见了，自有脱身之计”。三是着关羽、张飞，于芦花深处，“接应玄德公去”。周瑜的定计，诸葛亮的反击，使这场戏剧冲突更加尖锐。观众、读者更加高度关注，“且看下回分解”。

戏剧冲突终于爆发，先是周瑜在席间威吓刘备，但刘备应对得当。饮酒期间，关平送暖衣拄佛子来，刘备收了。接着周瑜传令于樊上楼，交代他：“你见我这对令箭吗？”“你将着一支，我收着一支，你与我把着楼门，一切人等，不许放上放下，对上我这支箭的，你便放他下楼去；如无令箭者，休道是别人，就是我，你也不许放下楼去。”此时，观众、读者更为刘备的命运担心。而姜维却在这紧张时刻扮作渔翁，献上一对金色鲤鱼，由于樊禀过周瑜，上得楼来。在渔翁（姜维）切银丝鲙的过程中，渔翁让刘备看了他手心里的八个字。渔翁切鲙下楼后，周瑜与刘备煮酒论英雄。刘备依孔明之计，尽给周瑜带高帽子。“褒”得周瑜满心欢喜，喝得大醉，甚至把他手中的令箭折为两段，丢在江里，来表示他对刘备并无“歹意”。就在周瑜大醉睡着时，刘备在暖衣拄佛子里发现令箭，遂拿着令箭下楼。大将于樊验箭，“正是一对”，给刘备放行。及至周瑜醒来，刘备已下楼多时。当周瑜盘问于樊为何放走刘备时，于樊答说刘备手持令箭，不得不放，这才使周瑜想起是诸葛亮“祭风时，问我要支令箭镇坛”。周瑜乃统兵领将追赶刘备。诸葛亮见刘备已平安回还，决定不与周瑜交锋，“近日间俺向东吴借军破了曹操，不争俺与他交锋呵，则显的俺忘恩负义也”。《黄鹤楼》至此结束，一场尖锐、激烈、复杂的戏剧冲突也在观众、读者的悬念中得到皆大欢喜的解决。

《黄鹤楼》与平话中的黄鹤楼宴请刘备相比，不但堵塞了平话中的漏洞，而且把这场戏剧冲突集中在短短的一两天内展开和解决，显得极其紧凑。剧中的几个人物，无论是主角周瑜、刘备、诸葛亮，还是配角刘封、赵云、姜维、于樊都形象鲜明，个性突出，剧作者完成了对人物的塑造。剧作语言则文白相间，雅俗共赏。它能传留到今天，绝不是偶然的。但深究起来，《黄鹤楼》也有不尽如人意处。刘备身为全军统帅，他只身赴会，怎能没有一将保护？周瑜既然决心谋害刘备，怎么听了刘备几句好话，就晕呼呼地酒醉入睡，以致被刘备逃脱？罗贯中的《三国志通俗演义》则不仅弥补了《黄鹤楼》的缺失，而且大大发展了平话，写出了“关羽保驾”和“三气周瑜”的流传千古的精彩文章！

（三）

在罗贯中看来，刘备赴宴，不带大将护卫，是不合理的。这是一。周瑜要谋害刘备，绝不是在赤壁之战胜利之后，而是在赤壁之战前早有此心，因为孙刘矛盾是客观存在，更何况周瑜量窄，他怎能迟至赤壁之战后才有杀刘备之心呢？这是二。因此，他把周瑜设宴害刘备的故事提前。还在孙曹大战之前，周瑜即乘刘备派糜竺慰劳吴军之际，对糜竺致邀请刘备相会之意。鲁肃问他：“公欲见玄德，何意？”周瑜说：“刘备世之枭雄，今若不除之，乃东吴之患。吾非为一己之私，实为国家也。”鲁肃劝之不从，周瑜传下密令：“如刘备至，先埋伏刀斧手五十人于壁衣中，吾掷盏为号，便出下手。”糜竺回去后，将“周瑜欲待会面之意说了”。刘备要去，关云长谏阻。刘备对关羽说：“我今结托于东吴，共破曹操，他欲见我，我若不往，非同盟之意也。两相疑惑，事不谐矣。”刘备的意见是有道理的，于是关羽建议：“兄长坚意要去，弟亦同去。”刘、关二人一起到了周瑜帐中。时在吴军中参赞军务的诸葛亮听说玄德与都督相会，大吃一惊，急入中军帐，见周瑜面有杀气，孔明思之，“吾主休矣！”后见玄德背后，一人按剑而立，乃是云长，孔明放了心，“复回舡上，江边伺候。”果然，周瑜原想在中军帐中杀了刘备，及见刘备背后站立之人，乃诛颜良、斩文丑的关云长，“汗流满臂，不敢动作”，刘备才得以出帐与孔明再见。鲁肃后来问周瑜何以不下手？周瑜答道：“关云长，世之虎将也，行坐相随，吾若下手，他必来害我也。”罗贯中的这一改写，不只弥补了平话中的黄鹤楼宴请和《黄鹤楼》中刘备只身与周瑜相会的漏洞，写得合情合理，而且为后来赤壁之战胜利后孙刘之间的矛盾上升为主要矛盾，写“三气周瑜”作了很好的铺垫。

平话中的周瑜之死，过于简单，而且不是诸葛亮把他气死，而是周瑜自己度量狭窄而死的。《三国志通俗演义》则把平话中的故事加以改写，大加铺张，因而写成了千古传颂的“三气周瑜”。

第一气，周瑜在赤壁之战胜利后，为争夺荆州，亲自带兵与曹仁交战，结果中了曹操留下的计谋，在夺取江陵时，“被一弩箭正射中右肋，翻身落马”；虽然被众将救回，“将金疮药填塞疮口，疼不可当，饮食俱废。”及至后来即将取得江陵之时，忽见敌楼上一将叫道：“都督少罪！吾奉军师将令，已取城了。吾乃常山赵子龙也。”不久，探马又报说，关云长已袭取襄阳，乃气伤箭疮，金疮迸裂，半响方苏。伤了元气。

第二气，周瑜设美人计，让孙权同意将妹妹嫁给刘备，“说刘备来入赘，赚到京城，妻室不能勾得，幽囚在狱中，却使人去讨荆州换了刘备。”不料，诸葛亮的三个锦囊妙计，不仅使刘备招亲成功，而且使孙夫人随刘备一起回荆州。“周郎妙计高天下，赔了夫人又折军。”周瑜气得“大叫一声，金疮迸裂，倒于船上。”“众将救之，却早不省人事。”周瑜元气大伤。

第三气，周瑜再一次用计，以东吴军马收西川为名，路过江陵，刘备必然出来劳军，乘势拿下，夺取荆州。不料又被孔明识破，四路军马一齐杀到，皆言要捉周瑜。周瑜又气得在“马上大叫一声，箭疮复裂，坠于马下。”这一次可要了周瑜的命了。苏醒后，仰天大叹：“既生瑜，而何生亮！”连叫数声而亡。

比之平话中的周瑜之死来，《演义》中的“三气周瑜”，步步紧扣，层层深入，矛盾冲突有张有弛，终于达到高潮，以周瑜被气死而告终。随后，诸葛亮哭祭周瑜，孙刘再结联盟，共同对付曹操。

从上可见，从平话中的黄鹤楼周瑜宴请刘备，到元杂剧《黄鹤楼》，再到演义的“关羽保驾”和“三气周瑜”，无论是民间说书人、剧作家，还是小说家罗贯中，他们都是一方面采取民间故事，民间传说，吸取其精华，另一方面又以自己的聪明才智、艺术想像，丰富、发展、加工、再创造，终于由罗贯中集大成，写出了不朽名著《三国志通俗演义》。这一创作经验，即使在今天来说，对于我们创作长篇小说，仍然是有借鉴意义的。