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电视剧《三国演义》导演张绍林访谈

2014-8-21 14:05| 发布者: 三国艺苑| 查看: 1972| 评论: 0

摘要: 对诸葛亮的理解—— “空城退敌”是张绍林这十三集中的核心段子之一,面对唱了两百多年脍炙人口的戏曲《空城计》,张绍林考虑的是如何调动电视艺术手段的特点,刻画诸葛亮与司马懿这两个人物。他和唐国强、魏宗万 ...
<对诸葛亮的理解>——

“空城退敌”是张绍林这十三集中的核心段子之一,面对唱了两百多年脍炙人口的戏曲《空城计》,张绍林考虑的是如何调动电视艺术手段的特点,刻画诸葛亮与司马懿这两个人物。他和唐国强、魏宗万一起反复研究琢磨,他们要做出新的尝试,重点在前面渲染:

司马大军临境,诸葛亮的大部队已经撤离,粮食正在转移,他内心焦虑非常,怎么想怎么没办法,他在众人面前仍是镇定从容,可他自己独处时,真是没着没落慌的很,诸葛亮本是一个智慧型甚至被人们神化仙化了的偶像,此时,张绍林把他还原成一个人,普通的人。他掐着指头也算不出什么妙计来,急得把扇子一扔,扇子砸到琴上,砸出了一个千古绝唱!这样处理诸葛亮的思想脉络是连贯发展很自然的。退敌之后,如果立即斩马谡显得戏太急,张绍林让司马懿又回到西城,一看:旗帜在,香炉琴案也在,只是诸葛亮走脱了。这时司马懿(他是曹操的影子)并没有小气地怒吼:把西城给我烧了!而是感慨万千地微笑:好哇,诸葛亮确实比我高明,他竟敢以空城赚我,真真出我所料,这棋下的有味儿!这样处理对丰富司马懿和诸葛亮的形象及戏的思想内涵也是很有帮助的。

值得注意的是,司马懿走到西城下,两扇城门突然开了,这里张绍林还加了一笔:从城内走出一群羊,放养的人悠闲地跟在后面,一派和平景象,毫无战争气氛,这让司马懿心里更感玄乎了。

诸葛亮这个人为历朝历代上上下下所崇拜,但他又是个思想极其丰富充满矛盾的人,因此人们对他的感情也是丰富而复杂的:既敬佩、钟爱,又惋惜甚至埋怨。到了拍《秋风五丈原》的时候,导演张绍林也觉得很棘手。

诸葛亮禳星一段,书上说主灯是魏延扑灭的。张绍林作了这样的处理:司马懿让夏侯霸偷袭蜀营,夏侯借助了一个大风天,魏延火速来报告军情,闯入大帐时风把主灯吹灭,魏延是无意的。此时的场景是:禳星的大帐中七星条幅飒飒飘动,狂风挟着飞沙和枯叶猛烈地刮吹,主灯灭了,诸葛亮呆住了。

秋风瑟瑟扫过五丈原,五十四岁的诸葛亮最后一次坐车巡营,冷风吹着消瘦的诸葛亮,他的眼光慈祥地掠过将士们。他多么依恋——依恋这山川土地,依恋与他长期浴血奋战的将士,依恋他未竟的事业!将士们看见丞相,则先是一动不动,而后突然齐刷刷地跪倒,由衷地高呼:丞相保重!丞相保重!

这里张绍林的镜头语言,传递着人们对诸葛亮的爱。

可是当诸葛亮走到一个老兵面前时,那老兵手中却捧出了他捉到的要献给皇帝的蛐蛐,因为后主刘禅喜欢斗蛐蛐。诸葛亮看到这景象心里真不是滋味,他忠于先帝刘备,负托孤之重任,可刘禅却是这样的让他不称心……

对诸葛亮灵柩到成都这一场戏,张绍林则以宏大的气势来渲染,表现了人民对诸葛亮由衷的爱和深切的怀念,兵士们缓缓抬着灵柩,无数纸钱漫空飞舞,军民嚎啕痛哭。此时的观众也许会思考:诸葛亮追求人格的完善,鞠躬尽瘁,死而后已。活着时他独立支撑着蜀国,他去了,蜀国呢?

而此前的“火烧上方谷”则是为诸葛亮最后的悲剧作了铺垫,当大雨倾盆浇灭了上方谷里熊熊的大火,刚刚抱头痛哭的司马父子一变而为狂喜。大火熄了,司马氏父子逃脱了,废墟上冒着白烟,诸葛亮在雨中任凭浇淋,一言不发,此时张绍林不用语言,而环境、氛围,人物造型,一切都预示着悲剧已经临近。

“这次和唐国强合作非常投机,我们两个人握着剧本一页一页地研究,互相引发互相补充,总能想到一块儿去。唐国强的戏耐看,尤其是演到诸葛亮的晚年,戏更稳、更自然,看着舒服。唐国强背台词的功夫真让人吃惊,《出师表》他一字不差地背下。有一个阶段上午下午晚上三个单元连着排戏,唐国强的台词都记得非常熟。他的一百多场戏感觉也都是比较准确的。拍禳星中主灯被大风吹灭的一场戏,唐国强也激动了,和大家一起放烟雾,撒树叶。对这次《三国演义》诸葛亮的人物塑造与表现,他可真是下足了功夫!”——张绍林最后如此评价唐国强。



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