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楼主: 相思在长安

[转帖] 源平时代那些人物

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 楼主| 发表于 2019-6-29 10:47:50 | 显示全部楼层
8月10日劝赏除目仪式举行,义仲被授予从五位下、左马头领越后守的官位;行家被授予从五位下备后守的官位(《百錬抄》同日条、《玉叶》8月11日条)。16日义仲迁任伊予守,行家迁任备前守。《平家物语》记载,义仲在此期间得到了朝日将军的称号。义仲和行家互相讨厌,义仲不愿要越后,改授伊予;行家不愿要备后,改授备前。
 楼主| 发表于 2019-6-29 10:48:10 | 显示全部楼层
皇位问题
后白河法皇要求逃亡西国的平家送天皇和三神器还京,但交涉无果而终(《玉叶》8月12日条)。因此法皇决定从留在京都的高仓上皇的二位皇子惟明亲王和尊成亲王中选出一人为新的天皇。但义仲自恃驱逐平家有功,力荐由北陆宫即位。而比睿山的俊尧僧正认为以仁王是天皇派系的正统血统,执意要求朝廷立北陆宫为天皇。然而九条兼实支持让高仓上皇的皇子即位,法皇亦对武士介入皇位继承问题而感到不快。为了压制义仲的势力,8月20日尊成亲王被立为帝,是为后鸟羽天皇。尊成亲王之所以超越兄长惟明亲王,是由于法皇的宠妃丹后局支持的缘故。(《玉叶》8月18日条)
推举北陆宫事件,使重视传统和格式化的法皇和公卿们发现木曾义仲是个粗野的人物,对宫中的政治、文化、历史知识的一窍不通以及没有教养。与平家一门和童年在京都长大的源赖朝相比,义仲在山村里长大,对上层社会根本就没有接触的机会。
 楼主| 发表于 2019-6-29 10:48:38 | 显示全部楼层
治安不力
义仲恢复京都的企图失败。连年的饥荒使粮食的事情极度恶化。同时由于远征军的疲惫缺乏供给,在京都附近地区胡作非为。源氏的武士随意烧杀抢劫和追捕百姓,强行割取百姓的稻谷,甚至连神社下属的庄园都不放过。后来公卿也成为了受害者。(《玉叶》9月3日条)事实上京中守护军并不是义仲的部下,而是由源行家和安田义定、近江源氏、美浓源氏和摄津源氏组成的杂牌军,义仲没法管理他们。
《平家物语》记载,法皇下达了禁止掠夺的命令。但义仲却称军中不能没有粮食,与法皇发生冲突。《平家物语》称义仲在此时同法皇决裂,导致了法住寺合战的发生。
19日,忍无可忍的后白河法皇责骂了义仲,声称“天下不静,又平氏放逸,每事不便也。”(《玉叶》9月21日条)。自知立场恶化的义仲奏请率军追讨平氏,法皇亲自授予了他出阵的宝剑。义仲试图以战功来恢复自己失去的信用并确保兵粮的充足。义仲将心腹樋口兼光留在京都,自己则率军下播磨国。
 楼主| 发表于 2019-6-29 10:49:11 | 显示全部楼层
抗议法皇
在义仲征讨平家的同时,源赖朝的申书送达了朝廷。其内容是“归还被平家强行霸占的神社佛寺领的本社”、“归还被平家强行霸占的院宫诸家领的本主”、“投降者不施以斩罪”。朝廷大喜,“这一申状,与义仲等人完全不同。”(《玉叶》10月2日条)10月9日,法皇恢复了赖朝原本的官位,14日又下达了所谓的寿永二年十月宣旨,将东海道、东山道诸国的实际支配权授予了赖朝。(《百錬抄》)
得知此事的义仲仍旧在西国苦战。闰10月1日,义仲在水岛之战中为平家所惨败,有力武将矢田义清阵亡。正在战线处于胶着状态时,源赖朝派弟弟为大将军率数万大军上洛的情报传入义仲的耳中(《玉叶》闰10月17日条)。惊恐的义仲立刻停止了对平家的进攻,15日率少数军队返回京都。20日,义仲对于召赖朝上洛一事,向法皇提出强烈的抗议,声称这是他生涯的遗恨。(《玉叶》同日条)义仲要求下达讨伐赖朝的御教书(《玉叶》闰10月21日条),并且起用志田义广为平氏追讨使。
义仲的敌人不再是平氏,而变为了赖朝。19日,义仲会合源氏一族,计划奉戴法皇出征关东(《玉叶》闰10月20日条),26日向兴福寺僧众下达了讨伐赖朝的命令(《玉叶》同日条)。然而前者因源行家、源光长的强烈反对而失败,后者僧众也没有回音。义仲指挥之下的京中守护军已经处于瓦解状态,义仲和行家的不和已经公开显现出来了。(《玉叶》闰10月27日条)
 楼主| 发表于 2019-6-29 10:49:35 | 显示全部楼层
关系决裂
11月4日,源义经军到达布和之关(不破关),义仲下定了同镰仓军决一雌雄的决心。一方面,得到源赖朝军逼近京都的消息,后白河法皇试图将义仲放逐出京都。义仲出示了让义经率少数部众入京的妥协方案(《玉叶》11月16日条),法皇则得到延历寺、园城寺的帮助,召集僧兵、流氓等,在法住寺殿建造栅栏等防御工事。同时法皇将摄津源氏、美浓源氏等拉拢到自己阵营中来,数目远远在义仲兵力之上。
后白河院方面的主力部队源行家,当时已离开京都征讨平家。(《玉叶》11月8日条),法皇认为自己拥有压倒性的优势,向义仲下达了最后通牒。法皇宣称义仲被派往西国征讨平家,但中途返回京都;同时背叛了院宣同源赖朝作战,私自留在京都,可以认定是谋反行为。不给义仲辩解的余地。(《玉叶》11月17日条、《吉记》《百錬抄》11月18日条)。
与此相对地,义仲复书表示完全没有违背君命的意思,公卿九条兼实也对义仲表示支持。(《玉叶》11月18日条)然而法皇不理会义仲的回复,18日召后鸟羽天皇、守觉法亲王、圆惠法亲王和天台座主明云进入御所,决定对义仲进行武力攻击。
 楼主| 发表于 2019-6-29 10:49:57 | 显示全部楼层
法住寺战
11月19日,义仲责怪法皇,攻击法住寺殿。后白河院方面的源光长、源光经父子奋战抵抗,在义仲的决死猛攻面前大败。义仲的部下逮捕了从御所中逃出来的法皇,欢呼声直冲上云霄。(《玉叶》11月22日条)义仲把后白河法皇幽禁在了五条东洞院的摄政邸内。在此次战斗中,明云和圆惠法亲王战死。九条兼实感叹道:“如此高贵的僧人遭到如此的劫难,真是闻所未闻。”(《玉叶》11月22日条)义仲收到天台座主明云的首级之后,十分轻蔑地将它投弃到了河里。(《愚管抄》)20日,义仲把源光长以下百余人的首级悬挂在五条河原示众。(《百錬抄》同日条、《吉记》21日条)
 楼主| 发表于 2019-6-29 10:50:15 | 显示全部楼层
21日,义仲和松殿基房(原关白)结盟,次日任命基房的儿子松殿师家为内大臣兼摄政,建立傀儡政权。《平家物语》称义仲强娶基房的女儿伊子为妻,但事实上基房为了恢复自己的势力,主动将女儿嫁给了义仲。
11月28日,义仲决定将前摄政近卫基通家领的八十余所给予了新摄政师家,并将中纳言藤原朝方以下的43人解除了官职。院御厩别当,兼任左马头,全权掌握军事大权。(《吉记》同日条)10日下达讨伐源赖朝的院宣,形式上成为了官军。(《百錬抄》《吉记》同日条)
 楼主| 发表于 2019-6-29 10:51:02 | 显示全部楼层
惨烈败亡
寿永3年(1184年)1月6日,镰仓军越过墨俣进入美浓的消息传入义仲耳中,义仲大为惊恐。15日自封为征东大将军。在与平家达成和议之后,试图奉法皇出兵北国;但源范赖、源义经率镰仓军迫近京都,义仲不得不固守京都防备。由于幽禁法皇等一系列暴行,很少人支持义仲,因此在宇治川和濑田之战中惨败。义仲自己则于20日在近江国的粟津(今滋贺县大津市)阵亡,享年31岁。
义仲战死后,嫡子义高在妻子大姬(源赖朝的女儿)的帮助下逃离镰仓,但在半路上被赖朝杀死,义仲的家系断绝。
此外,战国时代的木曾氏自称是木曾义仲的子孙。
 楼主| 发表于 2019-6-29 10:52:36 | 显示全部楼层
16.平滋子
平滋子(1142年-1176年8月14日)是后白河天皇的中宫,高仓天皇的生母。父亲是平时信,她也是平时忠、平时子(平清盛的后妻)的异母妹。后来她被称为建春门院。因为她的关系,姊夫清盛的女儿平德子顺利成为高仓天皇的中宫,而她也见证了平家最荣华的时候。
中文名
平滋子
父亲
平时信
出生日
1142年
卒年
1176年8月14日
 楼主| 发表于 2019-6-29 10:52:56 | 显示全部楼层
中文介绍
平滋子(1142年-1176年8月14日)是后白河天皇的中宫,高仓天皇的生母。父亲是平时信,她也是平时忠、平时子(平清盛的后妻)的异母妹。后来她被称为建春门院。
因为她的关系,姊夫清盛的女儿平德子顺利成为高仓天皇的中宫,而她也见证了平家最荣华的时候。
 楼主| 发表于 2019-6-29 10:53:44 | 显示全部楼层
17.平德子
平德子(1155年-1214年1月25日)是平清盛的次女,高仓天皇的中宫,母亲是平时子。她是安德天皇的生母。后来被称为建礼门院,一般也多称她为建礼门院德子。
中文名
平德子
国籍
日本
出生日期
1155年
逝世日期
1214年1月25日
亲属
平清盛的次女
 楼主| 发表于 2019-6-29 10:54:03 | 显示全部楼层
生平
1171年进入高仓天皇的后宫,1178年生下安德天皇。1181年高仓天皇退位后,院号宣下,从此被称为建礼门院。1183年,因源氏攻击平氏一门而离开京城,逃往西国。1185年,坛浦之战时,与安德天皇一同跳海自杀,但是没有死成,被源氏一族捉到。战后被当做俘虏送回京城,之后出家,号“直如觉”。
之后她进入大原寂光院,渡过残生,可谓是平氏一族灭亡悲剧中的女主角。
 楼主| 发表于 2019-6-29 10:54:53 | 显示全部楼层
18.由良御前
由良御前(?——1159年3月1日),日本平安时代末期的女性,出身于藤原南家,为热田神宫大宫司藤原季范的第三个女儿。后来嫁给河内源氏少主源义朝、成为其正妻,育有两男一女(或三男一女),嫡长子为开创镰仓时代的大将军源赖朝。
本名
由良御前
别称
由良姬
所处时代
平安时代
民族族群
大和族
出生地
尾张热田
出生时间
不明(1126年?)
去世时间
1159年3月1日
氏族
藤原南家-热田大宫司流
 楼主| 发表于 2019-6-29 10:55:20 | 显示全部楼层
出身
由良御前,在藤原南家的家谱中为藤原季范的三女,名字被记作由良姬:“御前“是对贵族女子的尊称、“姬”则是指公主,“由良姬”本是热田神宫的祭御神卑弥呼女王的女儿之名,后作为热田神宫的传承称呼而被由良继承。
父亲藤原季范是出身于藤原南家的贵族,藤原季兼之子。原本热田神宫世世代代由尾张国的尾张氏主持,但在祖父季兼与身为尾张氏之女的祖母成婚后,大宫司的职权变为藤原氏世袭,尾张氏则世袭权宫司。一族也从祖父开始称“热田大宫司家”。
父亲季范在朝廷中人脉宽广,其堂妹悦子(藤原显隆之妻)为鸟羽天皇的乳母,也有说法认为信西是季范的侄儿。因而热田大宫司家的儿女们,男子多为侍奉鸟羽天皇的北面武士,女子多为侍奉待贤门院(藤原璋子)或上西门院(统子内亲王)的女官。所以一般认为由良姬也是上西门院的女官,在平安京任职。
 楼主| 发表于 2019-6-29 10:55:44 | 显示全部楼层
婚恋
因为史料中并没有多少关于由良御前的笔墨,我们只能从其他人的资料中来推断她的故事。根据《吾妻镜》记载,由良姬的女儿坊门姬出生于1145年,而长子赖朝出生于1147年,也就是说坊门姬是由良的第一个孩子,那么由良与义朝的结婚时间应该是在1144年或者之前。而关于丈夫义朝的生平记录中,他1144年仍有在关东活动的记录,也就是说义朝确实是在1144年才来到京城与由良结婚,并且不久后两人之间便有了女儿。
关于由良与义朝之间的牵线人,有一种说法是由河内经国向其岳父藤原经实谈起,而经实与季范同为朝中重臣、交情匪浅,所以在义朝身处关东、由良身在京城时便订下了这段姻缘。这种说法与上面义朝一入京便很快结婚的推断也是相符的。事实上,义朝的父亲源为义侍奉于藤原摄关家,与身处院政中心的季范相对立,所以如果没有其他强力的牵线人,这段姻缘是不会达成的。
值得一提的是,当时与由良一起订婚的,还有她的义妹(实际上是由良的外甥女、但二人年龄相仿),两人分别以姐妹的身份嫁给源义朝、足利义康(论辈分是义朝的叔叔,但其实年纪相仿),一方面代表着热田神宫与关东实力派的结合,另一方面也代表着义朝与义康之间的盟约。
从1144年结婚到1159年病逝,这14年间由良与义朝之间育有三到四个孩子,并且在保元之乱爆发之时,由良的父亲季范也曾为义朝派出援军,后来父亲季范、弟弟佑范对义朝的其他孩子(如义经)也相当关照,从以上种种迹象可以推测由良与丈夫之间的感情应该十分和睦。
 楼主| 发表于 2019-6-29 10:56:11 | 显示全部楼层
子女
《平治物语》中的记录是,由良与义朝之间生有两男一女,赖朝、希义、坊门姬。《系图纂要》中则表示,由良与义朝的子女为三男一女:坊门姬、赖朝、义门、希义。也就是说赖朝、希义、坊门姬确定是由良的子女,义门则可能是由良所生的嫡子,也有可能是侧室所生的庶子。义门是紧接着赖朝之下的弟弟,是由良所生的可能性确实很大,但因其早逝(据推断死于平治之乱),关于他的记载几乎没有,其母为由良的记录也成了孤证。另外关于长女坊门姬的年纪,《吾妻镜》中记录为1145年出生,《平治物语》中记载为1154年出生,关于她的真实岁数,在历史学者之间一直存在争议。
 楼主| 发表于 2019-6-29 10:56:42 | 显示全部楼层
本帖最后由 相思在长安 于 2019-6-29 11:01 编辑

19.静御前
(?~1189),是日本三大美女之一,矶禅师之女,源义经之爱妾,擅长跳舞。不仅以悲剧式的武将源义经的爱妾和美貌的舞女而留名于日本历史书上,而且她还是自古以来为日本人所喜爱的历史人物之一,也是历史上第一位有着大和抚子之称的女性。“静”是她的名字,“御前”是日本古代对贵族妇女的称呼。
她出现在历史舞台上的时间是平家灭亡到向镰仓幕府过渡的短短数年里。那个时候,在都城里有一群叫“白拍子”的舞女,“白拍子”就是穿上平安王朝时期年轻贵族的白色礼服,戴上金色的立乌帽跳舞。舞女们甩动白色的袖子,一面唱“今样歌”,一面翩翩起舞,十分优雅而飒爽,博得人们的喜欢。她们最初好像是神殿里献舞的巫女,但是这些美丽的女扮男装的舞女们可能迎合了时尚,逐渐被邀请到贵族或武士家去舞蹈。平家时代有名的“白拍子”有被平清盛所钟爱的祗王,祗女,佛御前等。
中文名
静御前
外文名
しずかごぜん
国籍
日本
出生日期
1168年
逝世日期
1189年
代表作品
义经英雄传
性别

配偶
源义经


 楼主| 发表于 2019-6-29 10:59:26 | 显示全部楼层
人物生平
静御前的出身并不高贵。静御前的母亲是叫矶禅师的白拍子,静御前从小跟母亲学舞。她天资聪慧,不仅舞姿优美,而且舞技超群。14岁时她在神泉苑为祈雨而舞,也许是她的完美舞姿感动了上天,大雨倾盆而降,从此,她以绝世舞女而闻名。

15岁时她与在坛之浦消灭了平家凯旋的源赖朝的弟弟源义经偶然相遇。就在她成为源义经的爱妾后不久,源义经因谋反嫌疑而受到哥哥源赖朝追捕。她也跟随义经逃亡来到吉野山,吉野山是禁止女人出入的,她和义经挥泪分手后,被赖朝的兵抓获。
 楼主| 发表于 2019-6-29 10:59:47 | 显示全部楼层
静出现于《源平盛衰记》是坛浦之战胜利后凯旋回京都的时候(1185年4月24日),此时义经和静正过着甜密幸福的恋爱生活。同年11月3日义经逃出京都时静也在一起。大物浦遇风遭难以后,静和义经等一起在天王寺过夜。其后京都发布搜索义经的院宣(院政的命令),他们便逃入白雪茫茫的吉野山。后来义经感到带女人在雪地行走危险,就决定让她到其母矾禅尼的地方,给了她许多金银,派仆人护送出山。不料下山途中钱财被仆人抢去,静只得单身回到北白川的母亲身边。
不久静被当局(六波罗)传呼讯问,文治二年(1186)3月1日母女两人被送到镰仓,受到严酷审讯,但她决不供出义经的去向,幕府无法获得线索。赖朝对此大为不满,但也无可奈何。不久,镰仓八幡宫举行祭祀典礼,赖朝之妻北条政子及其长女大姬要她表演。静再三固辞无效,最后于4月8日在鹤冈八幅宫的若官堂献舞。她穿上“白拍子”的服装,在以赖朝为首的丈夫的敌人面前无所畏惧的起舞。当时她边舞边唱的歌词十分有名。她唱的歌是对义经--她所爱的人的悲侧思恋之情。
在大庭广众之下,静以歌舞表示对爱人义经的思念之情,这种行为无疑意味着对赖朝的反抗。而且与庆祝节日的的气氛很不相称。静御前当然是知道如此而特意这样做的。源赖朝果然被激怒了,最终还是在源赖朝的妻子北条政子的劝说下,才好容易退场。
 楼主| 发表于 2019-6-29 11:00:10 | 显示全部楼层
静御前怀了义经的孩子。赖朝有令:是女婴则不斩,但如果生下是男孩当即杀死。政子和静都希望生女孩,这一年闰7月29日,静果然为义经诞下一子,但这个孩子随即被遗弃在海滨。由于政子的同情,9月16日静离开镰仓回京都。
静御前回京都后,日夜想念逃亡奥州平泉的义经。有一天她和侍女琴往来到下总田下边见村(今茨城县总和町下边见)的思想桥,听说爱人义经于文治五年(1189)4月在衣川的邸宅战败自杀,死前先杀害正妻乡御前,再杀长女龟鹤御前。静御前万分悲伤,在桥上徘徊哭泣。不久为悼念义经的亡灵,在当地的高柳寺削发为尼,为丈夫义经和被杀害的孩子念经祷告,过着凄凉的生活。同年9月15日病死,时年20岁。侍女琴往将她葬于高柳寺。
她犹如一颗耀眼的流星在黑暗的夜空中飞逝,静御前在历史的舞台上展现了瞬间的夺目光彩,转眼之间便消失了。
自古以来静御前迷很多,这并不单纯是因为她是爱情悲剧的主人公,而是因为在她的生涯里可以看到不屈服于统治者的反抗精神的亮点。
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