东吴兵制补论 严耀中 以领 兵 制为核心的东吴 兵制和曹魏相比 , 有着很大的差异 。 对此 , 前 人虽有所论述 , 但 稍嫌简略 。 今就奉邑 、 召募及士家制三个问题 , 略陈管见 , 清同志们赐教 。 一 , “奉邑” 的性 质 东昊的奉邑比较引人 注目 。 在两汉 和三 国期间 , 封 赐的 食 邑一般是数 一百户到 数千户 , 相应 的行政区域是 “亭” 级到 “乡” 级 , 万 户 的 “县” 级食邑是 不多 的 。 曹操 位极 人臣 , 食封尚 不过四县 , 而且当即退 还三县 。 但 《三 国志 · 昊 书 》所载东 吴将领 受四 县奉邑的就 达六人之 多 , 受封 时他们 的官职不 过是 校尉 、 裨将军 之类 , 其 中多数人还 没有得到过 封爵 。 能无爵 而 受奉邑 , 这 证 明东吴的奉邑和一般的不 同 。 不过 , 东吴既然 有 与汉魏一样的乡侯 、 亭侯等封 爵 , 当然也应该有与之相适应的 封邑制度 。 《三 国志 · 张昭传 》 (以后引自《三国志》者 , 不注其 书名 )云 : “权 既称尊号, 昭以老病 , 上 还官位及所领 。 更拜辅吴将 军 , 班亚三 司 , 改 封 娄 侯 , 食邑万 户 。 ” 张昭这种随爵而赐的封户显 然 与 《吴 书》中常提到的 奉邑是两回事 。 《吴 书》 所称为奉邑的 , 当是属 于 另一种特殊的类型 。 东 吴受 “奉 邑 ” 的都为掌握兵权 的将 领 。 为了 对东昊奉邑的特殊性作出说 明 , 就 先要对东吴 兵制的某些 方面 作进一步考察 。 《吕蒙传》云:“权统事 , 料诸小将兵少而用薄者 , 欲并合之 。 蒙隐赊贯 , 为 兵作绛衣行 滕 , 及简日 , 陈列赫然 , 兵 人练习 , 权见 之大悦 , 增其兵 。 ” 这说明东吴士兵的 服装 , 不是 由中央 , 而是由各将 自行供给的 , 因此 昌蒙为了应付孙 权 的检阅 , 不得不 去借钱为自己的士 兵措力 、新衣服。 《朱桓传》 云 :“ 部曲万口 , 妻子尽识之 。 爱养吏士 , 赡护六 亲 , 体禄产业皆与共分 。 及桓疾困 , 举营忧戚 。 ” 《册府元龟》卷四O 六《清 俭》条:“ 陈表 为偏 将军 , 北 屯章阮 , 家财尽于养士 。 死之日 , 妻子露立 , 太 子登 为起屋宅 。 ” 由此 , 也可知东吴兵士 由主 将赡养 。 朱桓和陈表 与历来善于带兵 的将领不 一样 , 不 仅是 把 自己所得的赐赏分给士兵 , 而且 自己的家产也用 于赡养士兵 。 这只有在把上兵也看作是 自 己的一种产业时才会这样做的 。 这也表明东吴各将领所带的兵具有很明显 的私 人性质 。 政府 与普通士兵之 间 的直接联系是较弱的 , 因此政府需要更好地笼络带兵的将领 , 特别在作战频 繁或战备任务紧张的时候 。 在这种情况下 , 东吴政府往往作出特许 , 让一些将领直接从地方上