1 演义文体的典范 欧阳健 一、 “历代演义”的全新样式是罗贯中的天才创造 罗贯中一生有 54 年生活在元代，他一定在瓦子里听过“说话人”说过 “ 《通鉴》汉唐历代书史文传” ，更一定听过当时盛行的《五代史》和《三 国志》 。至治间（1321－1323）新安虞氏“全相平话五种”刊行时，罗贯中 已是六、七岁的少年，后来也应该读过这些平话的刊本。这都为罗贯中日 后写作历史小说、创造“历代演义”文体打下了根基。 残唐五代距宋元的时间最近，人们对那战乱频仍的岁月记忆犹新，刘 知远、郭威等人发迹变泰的传奇故事，尤使想改善卑贱境遇的市井细民津 津乐道；加上五代的更迭又为宋朝的建国铺平了道路， 《五代史平话》还特 意叙唐明宗告天密祷，道是“臣本胡人，不能做中国之主，致令甲兵未息， 生灵愁苦，愿得上天早生圣人，为中国万民之主” ，因而得到宋代统治者的 赞许，所以有最佳的市场效应，连《三国志平话》也难免相形失色。但罗 贯中却选取三国作为创作的突破口，那原因是什么呢？鲁迅先生说： “三国 底事情，不像五代那样纷乱；又不像楚、汉那样简单，恰是不简、不繁， 适于作小说。而且三国时的英雄，智术武勇，非常动人，所以人喜欢取来 做小说底材料。再有裴松之注《三国志》甚为详细，也足以引起人之注意 三国的事情。 ”[1]这一着眼于三国题材天然“优越性”的观点，亦早由李渔 所道及： “吾尝览三国争天下之局，而叹天运之变化，真有所莫测也。当汉 献失柄，董卓擅权，群雄并起，四海沸鼎，使刘皇叔早偕鱼水之欢，先得 荆襄之地，长驱河北，传檄淮南，江东秦雍，以次略定，则仍一光武中兴