三国艺苑
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是是非非话孔明
刘彩燕
诸葛亮,一个传颂千古的名字;诸葛亮,一个倾倒万众的人物。他的
故事,古今中外,妇孺皆知。他玄妙莫测、神机妙算、未卜先知的本领,
尤为世人所乐道,以致在人们的心中诸葛亮已经不是一个具体的人物,而
成为智慧的象征了。
这一切,多少源于《三国演义》对诸葛亮近乎神话的描写。在这部身
列“四大名著”的演义中,诸葛亮被罗贯中尊为未卜先知的预言家、奇谋
巧计的谋略家、雄才大略的外交家、高瞻远瞩的政治家、神出鬼没的军事
家、口若悬河的演说家、鬼斧神工的科学家……可谓熔百家奇谋于一身,
集万世智慧于一体的“智绝”型人物。
然而,纵使罗氏摇动“状诸葛多智而近妖”的生花妙笔,却不能遮掩
诸葛亮的诸多不足与失误,乃至其自身的矛盾之处。
“隆中对”是刘备三顾茅庐时诸葛亮对当时天下形势的分析及谋划,
因其分析入理、规划分明、切合实际,由此, “隆中对”遂成为诸葛谋略的
代表,后世谋略的典范。遗憾的是,诸葛亮在执行这一战略计划的过程中,
并没有做到“言行一致” ,甚至可以说是“纸上谈兵” 。
在“隆中对”中,诸葛亮明确告诫刘备要“外结孙权” ,道理很简单,
在北方强大的曹操势力的威胁下,刘备政权和孙权之间是为唇齿相依、唇
亡齿寒,然而,赤壁之战的硝烟未散,诸葛亮便帮助刘备对荆州“借而不
还” ,为后来的吕蒙夜袭荆州、关羽败走麦城、陆逊火烧连营、刘备病死白
帝城造恶,给日后的孙、刘联盟的破裂埋下了隐患。
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