三国艺苑 www.sanguocn.com 1 论《三国演义》文体之集大成 陈文新 《三国演义》的文体，大致有三种：与史书编纂相近的准纪事本末体， 与宋元白话小说相近的准话本体，以片断缀合为特征的准笔记体。它们分 别适用于不同的场合。准纪事本末体较为尊重实录原则，强调对历史经验 的总结；准话本体注重故事的情趣，风格诙谐；准笔记体洋溢出掌故风味。 《三国演义》熔三者为一炉，集诸种文体之大成，遂成一部划时代的历史 小说。 文化惯例是文化传播的前提。小说设计及其实施以文体为媒介，而文 体是社会群体的资产，群体的价值观念和思想模式都隐寓在文体之中。当 小说家选择适合其作品的文体时，在某种程度上，他已失去了自我控制— —文化惯例渗入他的文体，以致他的个人表达必定带有附着于他所选择的 表达方式的社会意义。 在《三国演义》的评论中，思想内涵（主题）的众说纷纭几度引发了 学术界的热烈争议。各种不同的见解，从整体构成的角度看，其实并非尖 锐对立，倒是互相补充的成分居多。大家之所以各持己见，其中一个原因， 在于忽视了： 《三国演义》是一部累积型的创作，历史家、民间艺人、小说 家等先后参与了其创作过程，因而，其文体不仅不是严格统一的，并且， 小说中的价值体系随着文体的更替递嬗也在变化之中。看不到这一点，反 而固执地视某个侧面为小说全体，盲人摸象，理所当然会产生误解。 《三国演义》的文体，概括说来，大致有三种：准纪事本末体、准话 本体和准笔记体。就一般情形而言，记叙曹操与董卓、袁绍、袁术等的纠